南越王宮博物館舉辦“天下之脊——北岳文化專題展”

　　央廣網(wǎng)廣州1月2日消息（記者官文清）記者了解到，由南越王宮博物館與河北曲陽(yáng)縣文物保管所共同舉辦的“天下之脊——北岳文化專題展”在南越王宮博物館曲流石渠遺址主樓二樓臨展廳開幕。本次展覽由六大部分組成，從源、地、山、廟、神、祭六個(gè)維度，精選80余張圖片，系統(tǒng)講述了五岳文化淵源、古北岳的地理沿革、北岳廟文化遺產(chǎn)，以及歷代山岳祭祀制度的發(fā)展變遷等多方面內(nèi)容。展覽內(nèi)涵豐富，以客觀充實(shí)的歷史資料為依托，帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)別樣的山岳文化。 

　　北岳是五岳中鎮(zhèn)守北方的山神。據(jù)文獻(xiàn)與歷史地圖所載，清順治以前，北岳恒山祭祀地點(diǎn)一直位于大茂山，即今河北阜平、唐縣、淶源三縣交界處。古北岳大茂山雄偉高聳，其主峰海拔1898米，山勢(shì)險(xiǎn)峻，峽谷幽深，絕壁倚天；自然資源豐富，還有珍禽異獸活動(dòng)其間，構(gòu)成一幅壯觀神奇的瑰麗景色。

南越王宮博物館舉辦“天下之脊——北岳文化專題展”。（央廣網(wǎng)記者 官文清 攝）

　　本次展覽的一大看點(diǎn)是山岳祭祀文化。五岳祭祀制度是中國(guó)古代官方祭祀的重要組成部分，它由遠(yuǎn)古先民的山岳崇拜發(fā)展而來(lái)，逐漸演變成皇權(quán)統(tǒng)治和國(guó)家領(lǐng)土的象征，是歷代統(tǒng)治者維護(hù)國(guó)家統(tǒng)治和禮教秩序的手段，在國(guó)家祭祀中擔(dān)任著重要的地位。而岳廟就是皇帝祭祀山岳的地方，是國(guó)家山川祭祀活動(dòng)的重要場(chǎng)所。其承擔(dān)著祈求風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安的職能，同時(shí)是政權(quán)統(tǒng)治的象征，歷代受到很高的重視。

　　其中，北岳廟是古北岳祭祀的中心，也是古北岳文化最重要的歷史遺跡�，F(xiàn)存的北岳廟始建于北魏時(shí)期，是歷代封建帝王祭祀北岳恒山的場(chǎng)所，規(guī)模宏大。北岳廟原有上、下廟，下廟又分東、西二廟�，F(xiàn)存北岳廟下廟的東廟，其南北長(zhǎng)542米，東西寬321米，總面積173982平方米。主體建筑德寧之殿雄偉氣派，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存年代較早的一座元代建筑，體現(xiàn)岳祀的崇高等級(jí)。殿中所存的大型彩繪壁畫精妙華麗，是罕見的藝術(shù)珍品。1982年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

南越王宮博物館舉辦“天下之脊——北岳文化專題展”。（央廣網(wǎng)記者 官文清 攝）

　　五岳文化是中國(guó)古代社會(huì)文化的重要組成部分，而道教五岳壁畫是其主要表現(xiàn)形式，反映了各個(gè)時(shí)期社會(huì)文化動(dòng)態(tài)。北岳廟德寧之殿內(nèi)的壁畫，屬于典型的寺院壁畫，其規(guī)模宏大，描繪了天地、五岳、四瀆等諸神會(huì)聚恒山的盛況。其中，五岳神各具姿態(tài)，生動(dòng)傳神；四瀆、雷電風(fēng)雨之神跟隨其后，營(yíng)造出隆重的氣氛；還有“曲陽(yáng)鬼”等神衹，極具地方特色，體現(xiàn)五岳信仰莊嚴(yán)、肅穆的一面。

　　此次展覽，首次將雄渾壯美的古恒岳風(fēng)光，帶到南海之濱的廣州。山海依連，互相輝映，期望觀眾朋友在品味蔚藍(lán)的“海絲”文化同時(shí)，也能感受到蒼茫的山岳盡頭，蘊(yùn)藏的深厚歷史故事。