說說連續(xù)劇，分三個部分說。一是說說概況；二是介紹幾部有特色的戲；三是說說創(chuàng)作以真人真事為原型的戲，應(yīng)當注意的問題。 

　　一、先說說概況。 

　　2010年參加第十屆中國廣播劇研究會專家評析的廣播劇總數(shù)是61部，其中連續(xù)劇19部，占參評劇目總數(shù)的三分之一弱一點。從數(shù)量上說，比去年略少一些。從質(zhì)量方面說，合格作品占主導(dǎo)地位，也有一些精品，但數(shù)量不多。這種情況很正常。因為第十一屆“五個一工程”獎和“第三屆中國廣播影視大獎”去年下半年剛剛評選，新的一輪廣播劇創(chuàng)作需要一個過程。一些劇目的創(chuàng)作還未完成，另外一些劇目需要進一步加工提高。要求短時間內(nèi)涌現(xiàn)大量精品力作，是不實際的。我個人覺得，今年能有這么多劇目參評，而且達到一定水平，已屬難能可貴。 

　　二、介紹幾部有特色的連續(xù)劇。 

　　1、先介紹陜西電臺的三集連續(xù)劇《回家》。 

　　《回家》這出戲的女主角李竹英是四川人。她是個孤兒，從小沒爹沒媽，一個靠做扁擔(dān)過日子的老漢——山爸爸收養(yǎng)了她并把她撫養(yǎng)成人。李竹英這個人命很苦，嫁了個丈夫，很兇，很惡。他自己沒有生養(yǎng)能力，反到打老婆罵老婆，說老婆是不下崽的豬。竹英好不容易 

　　離了婚，那個男的還是天天上門鬧事。竹英在老家實在過不下去了，這才決定到陜西麟游縣找老鄉(xiāng)。山爸爸也支持她走，讓她走出去，去給自己找一個家�！�—以上這些是戲里穿插交待的背景，戲是從李竹英到陜西麟游縣寫起的。 

　　陜西麟游縣是全國貧困縣。竹英投奔的老鄉(xiāng)，家在紫石崖，是麟游縣最窮的一個小山村。竹英嫁給了當?shù)剞r(nóng)民福順。福順也是個孤兒，由于當?shù)厮�質(zhì)不好，從小就落下個拐拐腿，干不了重活走不了長路，但他心眼好，知道心疼女人。結(jié)婚不久，竹英懷孕了。于是她開始滿山遍野地找水，說是一定要找到好水，不能讓娃再像他爸那樣生下來就喝“黃湯子”水，落下拐拐腿。村里人告訴她“紫石崖世世代代都喝這個黃湯子，要能不喝早就不喝了！”可竹英偏不信這個邪，她跑遍了紫石崖的山山洼洼，終于找到了優(yōu)質(zhì)水。并且從這兒開始，這個個性倔強，敢想敢干的女人，開始掙扎，開始奮斗，經(jīng)過20多年的努力，終于改變了自己的命運，并且和福順、和老支書、和鄉(xiāng)親們一起，把一個十分窮困，十分落后的紫石崖，改造成為紅火富裕的新農(nóng)村！這就是《回家》這出戲的梗概。 

　　《回家》這出戲有這么幾個特點。 

　　<1>人物形象豐滿，有特點、有個性，有血有肉，真實可信。李竹英是一個底底道道的普通農(nóng)村婦女，她沒什么文化，也沒有多么高的覺悟，但她敢想敢說敢闖敢干。她在極端貧窮困難的條件下開始闖蕩，無非是想讓自己生活得好一點，讓自己的孩子喝上干凈一點的水， 

　　長大了不再是拐子、瘸子。往大了一點說，也就是想改變自己的命運。她的起步實際上就是一種個人掙扎，個人奮斗，就是想過上好一點的日子。她最初做的那些事，有的也是蠻打誤撞辦成的。比如說，挺著大肚子滿山遍野找優(yōu)質(zhì)水；抱著一罐子山泉水闖進水利局，找局長要錢引水，居然一次成功！就在這種掙扎奮斗、蠻打誤撞的過程中，李竹英逐漸懂得了一個道理：一個人要辦成點事，光靠自己不行，要靠共產(chǎn)黨，要靠政府幫助，要依靠組織，要有大伙的支持。在有了這樣的認識以后，她才逐漸地真正找到了出路，逐漸成長為一名為大家謀福利的優(yōu)秀黨員干部。戲里有很多生動感人的小故事，竹英說話做事，有時候幼稚可笑，有時候不合常理，有時候蠻闖硬干，但更多的時候不僅通情達理，而且吃盡了苦頭，受盡了委屈，一心一意為大家。從竹英的經(jīng)歷中，可以清楚地看到這個人物逐步成長、逐步成熟的過程。這樣的人物，真實可信，可學(xué)可做。 

　　<2>這出戲的主線和輔線，位置放得恰當，處理比較成功。竹英是個很有作為的人，戲的主要篇幅當然是寫她做事情，寫她帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們擺脫貧困，這一部分是戲的主線。主線的矛盾沖突復(fù)雜一些，篇幅當然要大一些。但竹英又是一個有情有意的人。她對山爸爸的感情很深，這種感情實際上是她承受、戰(zhàn)勝苦難，擺脫貧困的精神支柱。但這畢竟不是一出寫父女情感的戲，感情線只能是輔線，篇幅不能太大，不能影響主線。作者采取了主線實寫，輔線虛寫的辦法。主線寫得很實在，矛盾沖突集中，發(fā)展合理，很生動，很有戲劇性，人物也 

　　很有作為，占據(jù)了戲的主要篇幅；感情線也是貫穿全劇的，聽戲或讀劇本，你都會感到竹英對山爸爸是時時刻刻都在牽掛，時時刻刻都在想念，情感很濃。但作者花的筆墨并不很多，因為他著重于寫情，而不是寫具體的事件。 

　　<3>《回家》這出戲注意了典型環(huán)境的刻畫，比較準確地把握了主要人物的生存環(huán)境。每個人都離不開生存的環(huán)境，先進人物、落后人物、反動人物莫不如此。反映社會生活的文藝作品，在塑造人物形象時，必須注意對環(huán)境的描寫。這是因為，任何具有典型意義的人物，都是一定的社會歷史環(huán)境的產(chǎn)物，并且從一定角度反映著這個歷史時期的社會矛盾。所以恩格斯主張：現(xiàn)實主義的文學(xué)藝術(shù)作品應(yīng)當努力“真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。”可惜的是，我們現(xiàn)在的許多作品，特別是寫先進人物、模范人物的作品，完全不考慮環(huán)境的描寫。英雄模范人物，個個都是天生先進，孤膽英雄，可以包打天下，他們?nèi)〉贸晒�，與外部環(huán)境、與社會、與父母、與他人毫無關(guān)系。《回家》這出戲，人物真實可信，環(huán)境也真實可信。比如，竹英抱著個水罐子，闖進水利局要錢，居然沒費什么周折就成功了，看似偶然，但卻合情合理。這就是因為大環(huán)境交待得清楚。正像水利局局長所說：“現(xiàn)在全縣正在普查優(yōu)質(zhì)水源……你們卻主動報上來了。”要是沒有上個世紀80年代初，中央關(guān)注三農(nóng)的政策，沒有全縣普查優(yōu)質(zhì)水源這個大環(huán)境，李竹英再怎么敢闖，也不一定能闖出那筆引水工程款來！再比如，竹英帶著一幫婦女從山上引水進村，一干就是40多天，最后關(guān)頭，水槽子過河，要下水打樁。竹英帶頭下水，婦女們紛紛跟著下河，這固然感人，而緊急時刻，還是老支書帶人來解決了難題。竹英的敢闖敢干，雖然很重要，如果沒有老支書和村民們的積極支持，引水入村是很難成功的。 

　　<4>《回家》這出戲語言生動，鄉(xiāng)土味兒很濃，這也是一個很突出的特點。 

　　這出戲也還有可以進一步推敲的地方。 

　　一是一些情節(jié)還可不夠精細，應(yīng)當繼續(xù)打磨。 

　　二是，有人提出，結(jié)尾過于悲了點，《回家》這個劇名也不一定很合適，還可以推敲。 

　　有人提出：李竹英回到四川老家，山爸爸已經(jīng)死了，哪還有家？到底是誰回家了？這個意見值得考慮。也有人認為作者這么寫，是想把“家”的概念拓展、延伸，讓竹英對“家”的認識，上升到一個新的層次。這一點體現(xiàn)在戲的結(jié)尾，山爸爸和竹英的那段心靈對話上。那段話是這樣的： 

　　山爸爸：幺妹，你回來了！你終于回家了！ 

　　竹  英：山爸爸，沒得你，我就沒得家了。 

　　山爸爸：傻娃兒，你是竹子變的，種到哪里，哪里就是你的家。你的家大的很呢。 

　　竹  英：但是我沒有用扁擔(dān)挑著你走。 

　　山爸爸：(笑)我的幺妹啊，你不是一直在用扁擔(dān)挑著爸爸走的 

　　么…… 

　　應(yīng)該說，這個結(jié)尾的意境和情感都是好的，但彎子拐得似乎大 

　　了一些，一下子不容易聽明白，還可以再斟酌。 

　　2、我要介紹的第二出戲叫《一諾千金》，是貴陽市電臺錄制的。 

　　1993年，16歲的貴州農(nóng)村姑娘李澤英到貴陽市一戶人家當保姆，除了做家務(wù)以外，還要照料一對剛剛?cè)齻�月的雙胞胎女孩卓歡和卓欣。女主人卓遵琴是一家醫(yī)院的護士，卓歡和卓欣是她撿回來的一對棄嬰。李澤英和卓阿姨一家相處得很好。六年以后，卓遵琴的丈夫下崗，兩口子離婚了。卓遵琴心情煩躁，被人拉去打牌，欠了賭債還不上，說是要到深圳、珠海找同學(xué)借錢、找工作。臨走前她對李澤英說：可能十天半個月回不來，你幫我照顧一下兩個孩子。李擇英說：“不管碰到什么情況，我絕不會讓兩個妹妹挨餓受凍”。哪知道，卓遵琴從此再也沒有音訊。李澤英就自己打工養(yǎng)活兩個孩子，養(yǎng)活了十幾年，結(jié)婚后還是帶著卓歡、卓欣這對姐妹。現(xiàn)在兩個孩子已經(jīng)上了高中，李澤英被人們稱作“保姆媽媽”！ 

　　這出戲?qū)懙囊彩钦嫒苏媸�，李澤英是真名實姓。作者說，他們在藝術(shù)表現(xiàn)上遵循“大事不虛構(gòu)，小事不拘呢”的原則，力求使作品具有廣播劇的特色。這出戲是有特點的。 

　　<1>李擇英的故事很有傳奇色彩，但她的故事又是那么樸素，那么自然。一句承諾，李擇英堅守了十年；一句承諾,讓這個從山里來的小保姆，又當保姆又當媽媽，承擔(dān)起撫養(yǎng)兩個孩子的重任。不論多么難、多么苦，她都和兩個孩子相依為命，不離不棄，照料孩子生活，供養(yǎng)她們上學(xué)，撫養(yǎng)她們成人。這幾千個日日夜夜，李擇英要忍 

　　受多少煎熬，要付出多少代價，常人是很難想象的。但是李擇英做起來又是那么平常，那么自然。在她看來這些都是自己應(yīng)該做的，因為自己答應(yīng)了。答應(yīng)了的事就應(yīng)該做到。作者抓住了李擇英的這個特點，主要是通過日常的、看似平淡的生動細節(jié)塑造人物形象。仔細讀一讀這出戲第二集到第四集你會發(fā)現(xiàn)，這出戲?qū)嶋H上就是一個接一個平實、生動、感人的小故事組成的。 

　　<2>這出戲和陜西臺的《回家》有一個共同點，那就是很注意大環(huán)境的描寫。 

　　李擇英是艱難的，但她并不是孤軍奮斗，也不是孤立無援。 

　　剛開始，靠打工養(yǎng)活自己和兩個孩子，生活實在困難，她回老家向阿媽求助。阿媽說：“乖女呀！答應(yīng)了的事，就得辦到底……”“你阿爸和你姐姐打工掙了些錢，你隨時可以用！”李擇英當然不會花爸爸、姐姐的血汗錢，媽媽就經(jīng)常托人往貴陽給她和兩個孩子送大米； 

　　孩子該上學(xué)了，李擇英正發(fā)愁呢，派出所李所長已經(jīng)把事情辦好了，說：“經(jīng)過區(qū)里領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)，貴烏小學(xué)愿意接受卓歡卓欣，免除全部學(xué)雜費，提供所有的課本……”派出所的干警還給兩個孩子買了書包、文具盒和紙筆。 

　　李擇英打工的那家飯店老板，聽說她的事以后，主動給她長了工資，讓她每個月多休息4天，好照顧兩個娃娃。 

　　你看，李擇英用自己的心溫暖孩子、溫暖社會，社會的方方面面也在溫暖李擇英。 

　　<3>這出戲的音樂音效，地方風(fēng)味和民族特色濃郁。貫穿全劇的那首主題歌，歌詞是這樣的：她說她是山里人，不老的青山不變的情，只因一句承諾，她無怨無悔歷盡艱辛，啊……一諾千金  一諾千金！歌詞都是大實話，卻有很強的概括力。 

　　《一諾千金》這出戲的毛病也比較明顯。 

　　一是鋪墊過長，皮太厚。 

　　我個人的看法是，第一集完全可以刪去。理由是：這個戲是寫李擇英“一諾千金”的，而第一集的主要內(nèi)容是寫卓遵琴怎么收養(yǎng)兩個棄嬰，六年后丈夫下崗，夫妻產(chǎn)生矛盾離婚；卓遵琴被張老幺拉去賭錢，欠下賭債，離家出走。這一集主要寫的是卓遵琴并不是李擇英，是交待背景，并未進入主題，完全沒有必要寫一集戲。我們寫戲應(yīng)當善于根據(jù)戲劇的主要情節(jié)和主要矛盾，以及刻畫主要人物形象的需要，尋找恰當?shù)那腥朦c，不必從頭寫起。第一集里某些有用的背景材料，完全可以在戲劇的主要情節(jié)展開以后，穿插交待。 

　　二是，戲的結(jié)尾過于拖沓。 

　　李擇英的事跡傳開以后，媒體宣傳不斷，好事接連不斷，這很正常，這也許就是中國特色吧。我們的戲，未能免俗。戲里先寫了她被評為全國道德模范，去北京領(lǐng)獎；緊接著，中央文明辦安排她進北京參加國慶60周年慶典，她結(jié)識了一位老軍人，兩個人在觀禮臺上 

　　互相稱贊；接著作者讓李擇英發(fā)表了一通有關(guān)“祖國強大”和“做一個中國人”很自豪的感嘆；2010年春節(jié)，一群記者簇擁著省文明辦的楊主任到李擇英家里，贊揚、慰問、送錢，還通知她去參加中央電視臺的春節(jié)聯(lián)歡會；最后是央視春節(jié)聯(lián)歡晚會現(xiàn)場，作者又通過“自述”讓李擇英再發(fā)表一通感慨，表達繼續(xù)實現(xiàn)諾言的決心！我相信作者寫的都是事實，李擇英得到那么多贊譽和獎賞也是應(yīng)該的，但這些都沒有戲，一筆帶過就可以了，不必羅羅嗦嗦寫這么多。我看設(shè)計一個平實、簡潔、有意境的結(jié)尾，可能比現(xiàn)在這樣冗長的大尾巴更有味道！ 

　　三是，這個戲有些細節(jié)比較粗糙，一些說法也不是很準確，雖不是大問題，還是應(yīng)當繼續(xù)打磨。 

　　3、《傳奇擰老太》。 

　　這是北京電臺錄制的連續(xù)劇，也是一個真實故事。擰老太并不姓擰，她姓張，叫張書英。因為她有股擰勁兒，擰得特別，擰得可愛，人們就叫她擰老太。張書英出生在北京郊區(qū)平谷農(nóng)村，家里很窮。她不干心貧窮，不甘心不讀書不識字，當一輩子睜眼瞎子。但那時候就是那么窮，她盡了最大的努力，也只上了兩年半小學(xué)。因為窮，她不能升初中，因為窮，她得嫁人……正像張書英自己說的：“那時候的家，就是個爛泥塘。我擰，我斗，我狠，可是在這個爛泥塘里，我撲騰不出去啊……”！后來，改革開放了，撲騰出爛泥塘的機會終于來了，但是張書英已經(jīng)40多歲了。在農(nóng)村，40多歲的婦女，已經(jīng)準備抱孫子了，張書英還能撲騰嗎？她真的能從爛泥塘里的小泥鰍變成魚、變成龍嗎？張書英不愧是個擰老太，1987年，41歲的張書英終于找到了一個機會：用煉鋼廠的廢棄鋼渣做原料，建起了一個小型的保溫材料廠。沒有錢，她挨家挨戶借；不懂技術(shù)，自己學(xué)；丈夫不支持，就和他擰、和他斗；產(chǎn)品出來了沒銷路，就騎著個破自行車，到處推銷，把產(chǎn)品送上門。憑著不服輸、不怕苦、不怕累，不怕人笑話的擰勁兒，張書英終于闖出了爛泥塘，擺脫了貧困，成了一位有知識、有文化、有成就的企業(yè)家。63歲那年，張書英完成了碩士學(xué)業(yè)，領(lǐng)到了北京大學(xué)碩士畢業(yè)證書；她的那個小作坊式的工廠，已經(jīng)發(fā)展成為一家包括新型墻體建筑材料、天然果蔬汁飲料、山泉水、餐飲旅游娛樂等多種產(chǎn)業(yè)的集團公司。她并不滿足，她還想再多做一點事兒。她說：“山外永遠有山，天外永遠有天，只要我能看見，我就去爬，就去夠！”她說：“如果我是一只老鷹，飛得越高，我的翅膀才能罩得越寬；如果我是一棵大樹，長得越壯，樹冠才能擋住更多的風(fēng)雨�！�63歲的擰老太太，還是那么擰，那么倔！ 

　　這出戲有幾個比較突出的優(yōu)點。 

　　一是，寫出了人物的性格、人物的作為。擰老太的所謂擰，其實就是不安于現(xiàn)狀，一種不甘心就那么一輩子貧窮落后決心，一種不擺脫貧困決不罷休的勁頭！ 

　　二是，作品通過青年張書英無論怎么掙扎，也撲騰不出她生活的那個爛泥塘，到一個40多歲的半大老太太起步創(chuàng)業(yè)，20年后居然辦了一個擁有3800多位員工的集團公司的鮮活事實，形象地寫出了改革開放是人心所向，是中國老百姓獲得溫飽、走向富裕的必由之路，從一個小角度、小切口顯現(xiàn)了改革開放帶來巨大變化。 

　　三是，語言生動、鮮活，生活氣息比較濃。 

　　這出戲的缺點是，稍嫌羅嗦，稍嫌零碎，不夠精煉，戲有點散。戲從1959年張書英13歲寫起，寫到她63歲，事件多了點，過程多了點。我覺得還應(yīng)當再提煉、再集中，重點寫好一兩件、兩三件事就夠了。 

　　當前，以真人真事為原型的作品相當多，創(chuàng)作中的問題也相當多�！痘丶摇�、《一諾千金》、《擰老太傳奇》是這類原創(chuàng)作品中的佼佼者。在藝術(shù)表現(xiàn)上，他們都遵循了一個原則，叫做“大事不虛構(gòu)，小事不拘泥”。這是符合藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的。這三部戲盡管也還有不少毛病，但主體部分是寫得好的。因此，我作了比較詳細的介紹，希望大家關(guān)注這類作品，研究如何寫好這類作品。 

　　4、說一說四會電臺的《彭澤民與孫中山》。 

　　這也是一出原創(chuàng)作品。彭澤民是廣東四會人，著名愛國華僑。早年追隨孫中山參加同盟會，支持辛亥革命；后來堅定地支持聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助工農(nóng)三大政策，是國民黨左派，中國共產(chǎn)黨的好朋友。他參加過八一南昌起義，起義失敗后隱居香港，雖然身處逆境，還是想方設(shè)法參加抗日斗爭，反對內(nèi)戰(zhàn)，并積極幫助共產(chǎn)黨人。新中國成立后，他在全國政協(xié)和華僑委員會都做過領(lǐng)導(dǎo)工作。 

　　這個戲的初稿叫《我的祖父彭澤民》，是以他的孫女回憶的形式展開的，題目太大，過程太多，不夠精彩。四會電臺在聽取了各方面的意見后，對這出戲做了認真修改，改名《彭澤民與孫中山》，集中寫了早年彭澤民與孫中山在馬來亞的一段故事。當時，孫中山在華僑中間宣傳發(fā)動群眾、籌集資金，彭澤民受他的影響，逐步走向了革命，并和孫先生一起組建馬來西亞同盟會組織；彭澤民竭盡全力支持孫中山的革命活動并保護他的安全，兩位革命家之間建立了深厚的友誼。修改稿簡潔了，集中了，也有戲了。 

　　明年——2011年，是辛亥革命100周年。據(jù)我所知，有一些電臺有這方面的選題。辛亥革命在中國民主革命史上的確具有開創(chuàng)意義，這一點毫無疑問。但辛亥革命畢竟只是中國資產(chǎn)階級民主革命的起步階段，各種思潮、主義、學(xué)說、流派，紛紜復(fù)雜，創(chuàng)作和把握這類題材的廣播劇，有一定的難度，也有自己的特點。我想提醒大家注意以下幾點： 

　　一是，要認真地研究史資料，準確把握歷史。100年前，革命先輩們大多數(shù)也是處于摸索當中，中國革命應(yīng)當走哪條路，他們自己也說不清楚。他們之中一些人的主張，也是常常變換的。100年后紀念他們，應(yīng)當正確的審視歷史，宣揚正確的歷史觀。 

　　二是，切忌羅列歷史、羅列史料。我們是搞藝術(shù)創(chuàng)作，不是寫歷史教材。要善于在大量的史料和眾多的人物中，找到最適合用戲劇藝術(shù)，特別是廣播劇藝術(shù)表現(xiàn)的素材。要善于尋找切入口，精心設(shè)置矛盾沖突，巧妙地編織情節(jié)和故事，塑造有血有肉有、情感豐富的人物。 

　　三是，歷史劇絕不是重現(xiàn)歷史的某個段落，不是重述某個重要歷史人物做過的事情�！皻v史劇是現(xiàn)代人通過歷史的眼睛審視自己、啟迪自己、鞭策自己的一種方法�！� 

　　5、再介紹一出戲，叫《帶我回家》。 

　　這是一部根據(jù)同名小說改編的作品，是安徽電臺改編錄制的。 

　　《帶我回家》講了這么一個故事：一位在美國生活了十五年的中國婦女含笑，在一個偶然的機會遇到了從養(yǎng)老院逃出來的美國老人杰瑞和康妮，并且熱心地幫助了他們，哪知道，從此以后麻煩不斷。     

　　杰瑞是舊金山的一位退休高級工程師，妻子已經(jīng)去世，兒子邁克在波士頓做生意，很少回來。三年前，杰瑞患了老年癡呆癥，主要癥狀是智能衰退，常常出現(xiàn)近期記憶障礙，但人格和自知能力完好。這類老人在別人幫助照看下，是完全可以在家里生活的。但兒子邁克擔(dān)心老爸的遺產(chǎn)外流，把他送入了一家養(yǎng)老院。根據(jù)合同，養(yǎng)老院成了杰瑞的監(jiān)護機構(gòu)，負責(zé)保護老人的人身和財產(chǎn)安全，沒有親屬的陪同，杰瑞一步也不能離開養(yǎng)老院。老人的生活十分凄涼，十分孤獨。在養(yǎng)老院里，杰瑞認識了退休護士長康妮，兩位老人很快成為親密的朋友，康妮也能夠全心全意的照料杰瑞。兩位老人，偶爾也想出去走走。第一次，是因為電影院放映《金色池塘》，這是杰瑞最喜歡的影片。他們請假，院方表示，只有親屬或朋友陪同才準假。兩位舉目無親的老人只好擅自外出。結(jié)果是電影還沒看完，就被警察押送了回去。杰瑞發(fā)了脾氣。醫(yī)生認為這是老年癡呆癥的狂躁，強制注射鎮(zhèn)定藥物，老人昏睡了一天一夜。第二次出走是杰瑞的生日，他希望能收到兒子的賀卡或者是電話，但什么也沒等到。晚上，康妮決定帶杰瑞出去吃晚餐。養(yǎng)老院又報了警，他們又被警察帶了回去。含笑遇見兩位老人，是他們第三次出走。這一次是杰瑞要回家拿一件禮物送給康妮。想到養(yǎng)老院的那種孤獨凄涼，杰瑞說什么也不愿意再回去。當杰瑞被警察架上汽車的那一刻，他突然轉(zhuǎn)過身來朝著曾經(jīng)幫過他、送他回家的中國婦女含笑，發(fā)出大聲呼叫：“帶我回家！求你了，帶我回家——！”兩位老人最終還是被四名警察送回養(yǎng)老院。 

　　杰瑞這次出走以后，他的兒子把養(yǎng)老院和康妮告上了法庭�？的莸淖锩�是侵害杰瑞生命安全，養(yǎng)老院的過錯是沒有盡到監(jiān)護的責(zé)任。最后法院判處康妮必須與杰瑞保持15米遠的距離，“禁令終生有效！”已經(jīng)在美國生活了15年的含笑，做夢也沒有想到，一個經(jīng)常對別的國家和地區(qū)的人權(quán)狀況無理指責(zé)，宣稱生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利”不可剝奪，宣稱自己最尊重人權(quán)保護人權(quán)的國家，卻以保護生命安全為借口，用法律的棍棒，剝奪了老人的自由，剝奪了他們追求幸福的權(quán)利！就在法庭判決一個月后，杰瑞過世了。 

　　《帶我回家》這出戲里，康妮溫存、慈祥、親切，她像關(guān)愛一個大男孩那樣，照料著稍嫌遲鈍的杰瑞；杰瑞像個聽話的孩子，對康妮百依百順。他們既是一對相濡以沫的老人，又是一對在一起玩得十分融洽的老頑童。但他們最終還是被拆散了！ 

　　《帶我回家》這出戲，并沒有指責(zé)誰、批判誰，只是為我們講述了一個在美國發(fā)生的故事，藝術(shù)地再現(xiàn)了一些美國人的生存狀況。老人的精神需求與社會現(xiàn)實的冷酷，高度發(fā)達的物質(zhì)文明與人性的尖銳沖突，貌似公正實則無情無義的法律，令人嘆息！我們也許可以把這出戲看作是對美國人權(quán)狀況的一種藝術(shù)性注解。 

　　當前，廣播劇的創(chuàng)作，原創(chuàng)占據(jù)主導(dǎo)地位，我贊成。但我以為，改編也是不可或缺的。原創(chuàng)，很見功力，在精品評選中，有它的優(yōu)勢；但原創(chuàng)難度太大，很難有大量佳作產(chǎn)生。此外我們還應(yīng)當注意到，當前廣播劇原創(chuàng)作品的選材面相當狹窄，適當鼓勵改編，把優(yōu)秀的小說、故事、報告文學(xué)引入廣播劇，使廣播劇更加豐富多彩也是必要的。 

　　還有幾出連續(xù)劇也很有特點，如廣西電臺的《給世界留一條最美的河》，黑龍江電臺的《80后變奏曲》等，不展開介紹了。 

　　三、如何看待寫真人真事的戲？創(chuàng)作以真人真事為原型的戲，應(yīng)當注意什么？ 

　　今年參評劇目，還是集中在當代題材，偏重于真人真事，偏重于英雄模范、先進人物。19部連續(xù)劇，寫真人真事的13部，占了將近百分之七十。這13部寫真人真事的戲中，有10部是寫當代先進人物的。我個人認為，這個選材取向，短時間內(nèi)不會有太大變化。原因是，一般都認為，參加全國性精品評獎，寫重大事件、英模人物的戲應(yīng)該是首選，而且這類題材也比較容易得到當?shù)攸h委宣傳部門的支持。既然寫真人真事的戲占那么大的比重，我覺得我們需要研究一下，　如何看待寫真人真事的戲，創(chuàng)作以真人真事為原型的戲，應(yīng)當注意什么？對此，我有以下幾點認識： 

　　第一、以真人真事為原型的戲可以寫，應(yīng)該寫。廣播劇所寫的真人真事，大都是當前的知名人物、先進人物，當然可以寫。 

　　第二、與電視劇、電影、舞臺劇相比較，廣播劇更擅長迅速及時地反映生活，選材中當代題材多一點，以真人真事為原型的戲，適當多一點，很正常，也有利于發(fā)揮廣播劇的優(yōu)勢。 

　　第三、對于以真人真事為原型作品的局限性和創(chuàng)作難度，應(yīng)當有個清醒的認識。 

　　<1>首先要明確，先進人物、英雄模范，也要有選擇的寫。英雄模范有先進性，但不一定都有戲劇性，不一定都能寫出戲來。因此，一定要選擇有矛盾沖突，有好聽的故事，有好的情節(jié)細節(jié)的人和事來寫。我們常說：“選材要嚴，開掘要深”，寫先進人物，也要認真選擇，選擇不好，寫不出好戲來。這里我想提醒大家，在選材時千萬不要獵奇，不要選擇社會生活中的某些特例。生活中的某些特例，不是典型，沒有普遍性，藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)當回避。 

　　去年我就舉過一個例子。一位盲人，妻子生育后去世了。嬰兒本來是他姐姐幫助照看的，滿月后，這位盲人一定要自己養(yǎng)育孩子，最終千辛萬苦把孩子養(yǎng)育成人。這是一個真實故事，這位盲人很值得我們尊敬。但這是生活中的特例，并不具有典型意義。我們的社會應(yīng)當想到盲人和嬰兒的安全，因為這是兩個鮮活的生命啊！盲人的意愿應(yīng)當?shù)玫阶鹬�，但要有安全措施，不能聽之任之！這種事不要宣傳，不要提倡！ 

　　<2>不能把寫真人真事的廣播劇，寫成先進人物的事跡材料，不能是好事堆砌。廣播劇是藝術(shù)作品，所謂寫真人真事的廣播劇，準確一點說，應(yīng)該是：“以真人真事為原型的廣播劇”。這種類型的戲，只是藝術(shù)家對生活原型的一種處理方法，也要按戲劇藝術(shù)規(guī)律辦事，必須設(shè)置矛盾沖突，也必須對素材精心選擇、提煉、移植、集中、虛構(gòu)，進行一系列藝術(shù)加工，也就是必須有一個典型化過程。完全拘泥于真事，把先進人物做的好事原樣照搬的寫法，不是藝術(shù)創(chuàng)作，是寫不出好戲的。毛澤東同志在談到社會生活和文學(xué)藝術(shù)關(guān)系時說過：雖然兩者都是美，“但是文藝作品中反映出來的生活卻可以而且應(yīng)該比普通的實際生活更高，更強烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性�！� 

　　<3>盡量避免材料、事跡相同或者相似；要盡量讓我們的作品有點新意，有點新鮮感。這一點很重要。在我們國家，黨和政府提倡的事，社會輿論宣揚的事，會有許多人去做，一個時期可能涌現(xiàn)出若干個同一類型的先進的、有影響的人物。我們也希望有更多的先進人物出現(xiàn)。但藝術(shù)貴在創(chuàng)新，從藝術(shù)創(chuàng)作的角度看，相同的、相似的東西多了，重復(fù)了，很難寫出新意。比如，近幾年寫誠信守諾的作品就比較多，主人公的主要事跡是誠實守信、說到做到，其中有三位是欠債還錢。有還清自己債務(wù)的，也有替丈夫還債的，替哥哥還債的。事情是好的，主人公誠實善良，吃了很多苦，克服了很多困難，也比較感人。但情節(jié)、主題類似，很難寫出新意。又比如，寫為烈士尋找親屬，送烈士回家，為老班長、老戰(zhàn)友修墳、守墓的，近幾年也有好幾部。相似的甚至相同的題材，不是絕對不能寫，關(guān)鍵是能不能超越前面的作品，寫出新意。今年參評的還有這樣一部作品：人還是那個人，事還是那些事，十幾年前人家就寫過，你的作品既沒有新的材料也沒有新的境界，很難出彩！ 

　　<4>寫先進人物，寫他們苦，他們難，他們累，是可以的；寫他們事事帶頭、無私奉獻，也是對的，但要寫得合情合理。主要的還是要寫出他們的智慧、能力、才干，寫出他們的思想境界。 

　　最近聽過一出戲，主人公的確事事帶頭，舍己為公，吃苦受累，20多年如一日，很不容易，某些細節(jié)也可以打動人，但他的那些做法不能提倡。戲的主人公是位復(fù)員軍人，上個世紀80年代中期，當選村黨支部書記，決心帶領(lǐng)大家致富。他做的第一件事是修路。會計和婦女主任跑了三天，全村800多人，只有十幾戶肯出錢，其余的村民連出義工都不愿意。于是支書把自己家準備蓋房子的錢拿了出來；緊接著他又讓弟弟把自己開的小商店讓給另外一戶農(nóng)民，理由就是：“你的日子不濟，總比他家強吧。”村里修路剛開工幾天就沒錢了，施工隊要停工，我們的支書又偷偷地把自家的牛拉出去賣了1350塊錢。到了第三集，又讓干部群眾貸款修柏油路，理由是每修一公里柏 

　　油路，國家補助兩萬元，路鋪好了給錢。但補助款還了群眾貸款就付 

　　不清施工隊的錢。支書沒辦法，只好賣掉自己給爸爸媽媽準備的棺材板。路總算是修好了。村里慶功會剛開完，支書就跑到一個煤窯里挖煤去了，因為他們還欠著工程隊的修路款呢！這位支書從上個世紀80年代中期干起，一直奮斗了20多年，村里賬上只有13塊錢。村里自來水管壞了，買水管子還得自己墊錢，那點錢是他應(yīng)當馬上寄女兒的生活費。聽完這出戲，讓人心酸。這樣的書記，沒人敢學(xué)，沒人敢做！ 

　　<5>不要在先進人物生病、有病不醫(yī)、帶病工作上做文章。我講過，現(xiàn)實生活中，的確有一些先進人物一心撲在工作上，忽略了身體健康；也有一些人物得了重病，知道來日不多了，于是不管不顧，帶著重病工作。這些人物的精神可貴，但我們寫戲不要在這方面做文章！這類事不要提倡！人物是不是先進，不在于他是否帶病工作！今年參評劇目里，帶病工作的也還是有好幾部。其中有一出戲的主人公身患血癌，做過三次大手術(shù)，帶病到人民大會堂參加“貧困地區(qū)如何建設(shè)新農(nóng)村研討會”。開會之前還在輸液，拔了針頭上去發(fā)言，剛說幾句話就暈倒了，醒過來以后，馬上接著發(fā)言。會議主持人建議請人代讀發(fā)言稿，他不干。于是他從20年前突然發(fā)病講起，講了20年來他帶領(lǐng)一個小山村由窮變富的奮斗過程。這是一位好黨員、好干部，也的確做出了成績。但是寫這么個人為什么要在白血病上做那么多文章呢？！作者讓他在人民大會堂剛發(fā)言就暈倒，起來后又接著做那么長的報告，合乎情理嗎？可信嗎？能為人物形象增添光彩嗎！據(jù)戲里介紹，這個會議，還有高層領(lǐng)導(dǎo)出席。主持人會議的人能這么做嗎？敢這么做嗎？我衷心希望今后寫戲，不要再在身患絕癥、帶病工作上做文章！ 

　　<6>不要讓先進人物孤軍作戰(zhàn)，注意寫好典型環(huán)境中的典型性格。 

　　我在介紹《回家》和《一諾千金》這兩出戲時，都特別談到它們的共同優(yōu)點，就是很注意把握人物生存、成長的大環(huán)境，注意寫好典型環(huán)境中的典型性格。當前，我們還有相當多的作品，特別是寫英雄模范人物的作品，不注意人物的生存環(huán)境。馬克思說：“人創(chuàng)造環(huán)境”，“環(huán)境也創(chuàng)造人”。一定的環(huán)境，尤其是社會環(huán)境，是促使人物思想性格形成、發(fā)展的條件和基本因素，我們在塑造人物形象時離不開典型環(huán)境的描繪。只有準確地再現(xiàn)人物生活的社會環(huán)境，人物的思想、性格、行為、活動，才能具有令人信服的內(nèi)在邏輯和依據(jù)。 

　　對于如何正確認識和把握以真人真事為原型的作品，評委們十分關(guān)注，也十分擔(dān)心。評委們希望大家都能真正認識到，這是一個藝術(shù)創(chuàng)作過程，是一個典型化過程，千萬不可用這類作品圖解先進人物的事跡，還原英雄模范人物的原始狀態(tài)！ 

　　熊生民老師對此尤為關(guān)切。他特意寫了一段話，要我在講這個問題時，向大家轉(zhuǎn)達。熊生民老師的話是這樣的： 

　　“由真人真事上升成為一部廣播劇作品，是一個從始至終都充滿痛苦、挑戰(zhàn)及喜悅的過程。它的真正成功是嚴格區(qū)分了生活中的人物形象和藝術(shù)作品中的人物形象，誠然，后者源于前者，但這是兩個完全不同的概念，不可等同。廣播劇作品圖解化、還原原始狀態(tài)的功能，應(yīng)該結(jié)束了，否則，廣播劇的審美、可聽的魅力將喪失殆盡！” 

　　熊老師的話，語重心長，希望各位認真體味。 

　　就講這些，講得不對的，請指出。謝謝。