2010年8月13日，第七屆廣播劇論文專家評析會在北京香山舉行。參加評析的論文共有17篇，除了有一篇是同一個作者送評，而每個作者只能有一篇參評，另一篇被取消了資格以外，其它的16篇都不同級別地獲了獎。此舉的目的非常明確，就是研究會想通過獎項來鼓勵、支持大家在一線創(chuàng)作之余多思考、多研究、多寫作，用論文寫作帶動創(chuàng)作的深入，用深入的創(chuàng)作帶動廣播劇論文的繁榮�？梢哉f，廣播劇創(chuàng)作的繁榮是理性思考的結(jié)果，同樣，廣播劇論文的繁榮，反映的是廣播劇創(chuàng)作繁榮的局面。兩者應(yīng)該是成正比的。電視劇的創(chuàng)作和研究就是這樣的。

　　長春臺劉國君在他論文里列舉了一個數(shù)字，就是從最權(quán)威的中文信息網(wǎng)站CNKI(www.CKKI.Net)上搜索與廣播劇相關(guān)的論文竟只有130多篇，少的可憐。實際上廣播劇方面的論文并沒有少到這種程度，幾十年來，廣播劇研究已經(jīng)有應(yīng)當多的成果。但這幾年論文確實不多，尤其是好論文不多。其中有廣播劇影響力不足，繁榮局面尚未形成的原因，同時也與在座的大家不寫或?qū)懖缓糜嘘P(guān)。劉國君有個觀點我非常同意，就是“理論的薄弱必將導(dǎo)致創(chuàng)作的衰落”，這是是很有道理的。

　　今年的17篇論文以及近幾年的廣播劇論文讓我感覺到一個突出的問題，就大家不知道寫什么好。論文要有觀點，好的論文要在有觀點的基礎(chǔ)上還要有新觀點，能夠反映我們創(chuàng)作和理論研究的前沿問題。到哪找論點呢？論點從哪來？

　　理論上說，廣播劇的論文可以從五個大的方面去考慮，第一是歷史，第二是基本理論、第三是熱點現(xiàn)象，第四是創(chuàng)作手法創(chuàng)作規(guī)律，第五是受眾接受。

　　這次獲得一等獎的四篇論文，就是從這幾個方面找到自己的切入點的。

　　上海臺徐國春的《回顧歷史 關(guān)注今天——談上海廣播連續(xù)劇的生存和發(fā)展》從上海臺1980年開辦的、至今從未間斷、每天播出半小時的“廣播連續(xù)劇”欄目說起，分析了八十年代廣播連續(xù)劇最興盛時期的上海廣播劇的發(fā)展狀況，從歷史發(fā)展的角度，提出了走過九十年代，進入當代之后，尤其是在網(wǎng)絡(luò)小說發(fā)達、市場化程度越來越高的背景下，廣播連續(xù)劇的生存和發(fā)展策略。論文以上海東方廣播有限公司制作的，兩部根據(jù)網(wǎng)絡(luò)人氣推理懸疑小說改變的50集廣播連續(xù)劇《雅庫瑪?shù)脑{咒》、《貓的復(fù)生》為例，介紹了目前廣播連續(xù)劇劇本來源的最新動態(tài)，提出了網(wǎng)絡(luò)時代廣播劇新的創(chuàng)作思路。研究歷史的目的不是為了過去，而是關(guān)照現(xiàn)實，從歷史的角度分析廣播劇的發(fā)展背景，是找到現(xiàn)在發(fā)展出路的重要方法。

　　長春臺劉國君的論文《紀實廣播劇與廣播劇的紀實化——廣播劇紀實美學初探》，從創(chuàng)作現(xiàn)象提升到基本理論的層面上探討廣播劇的特性問題，從廣播劇的紀實性、廣播劇的紀實化、進而提出了“廣播劇紀實美學”的概念。他的核心觀點是廣播劇應(yīng)該更加接近真實生活，具有生活真實之上的美學價值。而不僅僅是現(xiàn)實題材的直白表達，或者是真實生活的戲劇化表達，廣播劇要以還原廣播劇的本質(zhì)真實，通過音響再現(xiàn)和表現(xiàn)生活真實，并從生活真實中看到有價值的、有趣的、甚至是戲劇化的多義人生，讓廣播劇具有哲學層次上的美感，而非媚俗的、功利的或者故作深沉的所謂作品。紀實美學在電影、電視領(lǐng)域研究了很多年，討論得非常充分了，將紀實美學理論引進廣播劇得研究中確實不多。這篇論文觀點鮮明，具有重要的理論價值。

　　電影誕生之日，電影的創(chuàng)始人盧米埃爾就為所有人呈現(xiàn)了電影紀實的魅力，20世紀20年代蘇聯(lián)的維爾托夫創(chuàng)立了“電影眼睛派”，二戰(zhàn)之后的五十年代又出現(xiàn)了意大利現(xiàn)實主義和相關(guān)理論。安德烈·巴贊總結(jié)了新現(xiàn)實主義電影的創(chuàng)作經(jīng)驗，提出了法國紀實派的整套美學思想，與巴贊有相同觀點的還有德國電影理論家齊格弗里德·克拉考爾。

  　紀實性美學強調(diào)電影的照相本性和紀錄功能，它的特點是以忠實的、客觀的態(tài)度攝錄生活，保持生活客體的完整性，力求逼真地再現(xiàn)生活的本來面貌，揭示生活本身的“多義性”，發(fā)掘生活自身蘊含的詩情和哲理。

　　現(xiàn)場感、長鏡頭、景深鏡頭、紀實風格，表現(xiàn)生活本質(zhì)的真實是紀實美學的關(guān)鍵詞。但是否能夠只用聲音來紀錄生活，完全還原生活真實是對廣播劇創(chuàng)作的挑戰(zhàn)。

　　事實上，紀實美學的提出不僅僅呼吁技巧層次的變革，還從創(chuàng)作的角度帶來了一次次思想上的沖擊，形成一個個思潮，建立了很多著名的流派。中國當代電影自80年代的社會思想改革后，第四代導(dǎo)演就把中國電影推向還原現(xiàn)實真實的現(xiàn)實主義之路，為中國電影的巨大飛躍提供了許多出色作品，如《沙鷗》等。到了“第五代”，導(dǎo)演卻很快地由紀實風格轉(zhuǎn)向了表現(xiàn)風格，《一個和八個》、《黃土地》、《紅高粱》在表現(xiàn)手法上都擺脫了紀實美學的束縛，賦予畫面形像強烈的主觀意識，利用超常的色彩與構(gòu)圖處理，運用各種非現(xiàn)實主義的變形手法和獨特構(gòu)圖的影像符號，將大塊的寫實與大塊的寫意結(jié)合起來，從某種程度上極大地拓展了影像鏡語的震撼力�！暗谖宕�”的后期，部分作品反正了自己，主張以非沖突的形式去表現(xiàn)生活，追求近乎自然狀態(tài)的生活化表演，強調(diào)真實背景前的隨意性和自發(fā)性，貶低一切看來像是經(jīng)過精心設(shè)計的東西，最大限度地去掉表演的痕跡。到了“第六代”，紀實美學指導(dǎo)下所帶來的現(xiàn)實主義創(chuàng)作風格，能夠從賈樟柯的作品中看到。

　　紀實美學不僅僅說的是真人真事的題材選擇，也不僅僅是廣播劇中的一種制作手法、一種創(chuàng)作風格，它更是一種理念，一種思想，一種創(chuàng)作態(tài)度。

　　和紀實風格、紀實性、長鏡頭相對應(yīng)的是蒙太奇，蒙太奇理論同樣是一種手法之上的思想流派，很巧的是，這次獲得二等獎的沈陽臺的李多嬌的《談廣播劇《國歌響起》中蒙太奇手法的運用》正好是和劉國君的觀點相對應(yīng)的另一種理論觀點，可惜這篇論文更多的是就《國歌響起》的具體創(chuàng)作而談，還沒有上升到蒙太奇理論的美學層次上。

　　這次獲得一等獎的，中央臺權(quán)勝的《廣播劇節(jié)奏藝術(shù)論略》是一篇從創(chuàng)作手法和創(chuàng)作規(guī)律方面來寫作的論文。從情緒律動節(jié)奏、時間律動節(jié)奏、場景結(jié)構(gòu)律動節(jié)奏來看廣播劇內(nèi)部的節(jié)奏韻律問題。從話筒拾音的調(diào)度律動、聲音的空間變化節(jié)奏、場景轉(zhuǎn)換的變化節(jié)奏、音樂與音效的律動節(jié)奏來看外部節(jié)奏的創(chuàng)造和利用這種創(chuàng)造對整部劇進行調(diào)整。

　　這篇從音響導(dǎo)演的角度論述廣播劇創(chuàng)作中節(jié)奏把握的論文，在案例的支持下，把實踐與理論結(jié)合得很好，而且是能動的配合，把技術(shù)上升為藝術(shù)，論點表達非常清晰和明確。

　　一等獎?wù)撐模?b>武漢臺趙明的《從電視劇產(chǎn)業(yè)看廣播劇在數(shù)字媒體時代產(chǎn)業(yè)價值鏈的構(gòu)建》，寫的是一個非常前沿的話題，同時它也貫穿了創(chuàng)作、市場、播出、接受幾個領(lǐng)域，通過與電視劇市場價值鏈的對比，發(fā)現(xiàn)廣播市場價值鏈中每個環(huán)節(jié)的問題，如電視劇生產(chǎn)環(huán)節(jié)的規(guī)�；�、公司化，而廣播劇自產(chǎn)自銷，產(chǎn)量小沒有規(guī)模。在播出的中間環(huán)節(jié)上，由于廣播的專業(yè)化、類型化之后，播出平臺受到很大影響。而在接受環(huán)節(jié)，廣播受眾的碎片化、移動化。特點，也帶來了廣播劇創(chuàng)作的難度。在對比分析之后，作者提出在數(shù)字化時代里，通過多元化的新媒體來解決這些問題的觀點。如播出平臺多元化、受眾角色主動化，制作產(chǎn)業(yè)集群化，交易市場專業(yè)化，上下游產(chǎn)品系列化，希望通過這些方面的嘗試，讓廣播劇有一個數(shù)字時代下的輝煌。這是當下最新的話題，論文的觀點有一定的新意。

　　這次獲獎的論文中還有一批屬于經(jīng)驗總結(jié)的論文，基本上都獲得了二等獎。如寧波臺王磊的《堅持改革創(chuàng)新弘揚時代旋律——寧波電臺廣播劇廣播劇創(chuàng)作生產(chǎn)談》，四會臺潘良的《“四會出品”的啟事——談地方電臺廣播劇創(chuàng)作的本土特色》，撫順臺楊樹的《廣播劇還能走多遠》，貴州臺楊旭的《創(chuàng)造廣播劇的“十六歲花季”》。這些論文能夠結(jié)合本臺情況，結(jié)合具體創(chuàng)作談體會，總結(jié)比較規(guī)范，有些經(jīng)驗具有普遍性，具有很強的指導(dǎo)意義。

　　這次參評的論文主要存在的問題是：

　　1、觀點多，范圍大，泛泛而談。大部分論文在論點的提煉上還缺乏經(jīng)驗，一篇論文中，論點多，每一點都泛泛而談，不深入。有的論文甚至每一個自然段寫一個觀點，缺乏論證過程。三等獎的獲獎的作品中有好幾篇存在這個問題。即使是獲得一等獎的作品，也存在這樣的問題。

　　上海臺徐國春的《回顧歷史 關(guān)注今天——談上海廣播連續(xù)劇的生存和發(fā)展》論文的第二部分以《刑警803》為例，論述了二十年來這個作品是如何通過各種手法建立品牌，并通過品牌產(chǎn)生更多的社會效應(yīng)。事實上，這個部分完全可以獨立成篇，單獨寫一篇論文。

　　論文的第三部分寫了從低成本運作的角度來考慮廣播連續(xù)劇的可能性和發(fā)展前景，也可以單獨發(fā)展成一篇獨立的論文。

　　第四部分寫了培養(yǎng)接班隊伍的問題。這個問題其實可以和第一部分結(jié)合在一起寫。

　　以上每一個部分都是一篇好論文的胚子，放在一起就覺得邏輯關(guān)系不清楚了。

　　2、論證過程缺乏科學性，大多是感想，缺乏數(shù)據(jù)和其它論據(jù)的支持。有很多論文在提出觀點后，完全靠感覺來進行分析，感想多于科學分析。 

　　還有一些論文在提出觀點的時候沒有仔細斟酌，有些說法不科學。長春臺劉國君的論文《紀實廣播劇與廣播劇的紀實化——廣播劇紀實美學初探》把廣播劇只分成紀實體和紀實化兩類，觀點值得商榷。論文中提出“拒絕戲劇”的觀點太絕對，如果把戲劇因素排除掉，或者把它與紀實對性立起來，這種提法欠妥當。文章中提出了虛構(gòu)廣播劇的概念，這一提法也不恰當，藝術(shù)都是加工出來的�！皠�(chuàng)作廣播劇”與“原創(chuàng)廣播劇”的提出有些混亂，“職業(yè)演員容易虛偽”這個觀點不全面，還有“沒有音響的廣播劇還有什么”這種提法也不妥當。這篇論文在提出新概念時界定和論述不夠科學。

　　論文在文字表述時的不準確，很容易產(chǎn)生歧義和造成誤會。如撫順臺楊樹的《廣播劇還能走多遠》，這個設(shè)問的答案一般來講就是“走不遠了”的意思，但這篇論文實際上是想說廣播劇還能走很遠。

　　權(quán)勝的論文講的是節(jié)奏分類，論點比較新鮮，論述部分略顯重復(fù)，“沒有解說的廣播劇是好的”這個觀點也有點偏頗。

　　3、寫作不夠規(guī)范，尤其是注釋的問題很大。很多論文不符合基本的論文寫作規(guī)范，引文要有注釋，或腳注或尾注，不能沒有，也不能直接在文章中順便提一下。

　　這次送評的論文整體上還缺乏指導(dǎo)實踐的價值，有些論文提出了新問題，但沒有解決辦法，武漢臺趙明的《從電視劇產(chǎn)業(yè)看廣播劇在數(shù)字媒體時代產(chǎn)業(yè)價值鏈的構(gòu)建》提出的觀點鮮明，但對問題提出的解決辦法還比較薄弱。　　  

　　這幾年，中國廣播劇創(chuàng)作、生產(chǎn)過程中，可以研究的問題太多了。期待大家找到自己的角度和切入點，從大處著想從小出入手，寫出我們對廣播劇的現(xiàn)狀和未來發(fā)展的思考和見解。期待下一次見到更多更好的論文。