這些年來，�？谂_十分重視精品創(chuàng)作的規(guī)劃和實(shí)施工作，在省、市委宣傳部的大力扶持和指導(dǎo)下，在臺領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持下，精品創(chuàng)作工作亮點(diǎn)頻現(xiàn)，多部作品榮獲國家級政府大獎，此次《永遠(yuǎn)的更路簿》榮獲中宣部精神文明建設(shè)“五個一工程”獎是�？趶V播電視臺繼《請到天涯海角來》、《西沙女兵》、《遠(yuǎn)山在呼喚》之后，第四次獲得“五個一工程”獎的作品，實(shí)屬不易。

　　2015年，為了配合我國南海戰(zhàn)略宣傳需要，�？趶V播電視臺審時度勢，向省委宣傳部申報了作品《永遠(yuǎn)的更路簿》創(chuàng)作計劃，得到認(rèn)可，并將該選題作為我省申報中宣部精神文明建設(shè)“五個一工程”獎的參評作品。對此立項�？趶V播電視臺領(lǐng)導(dǎo)高度重視，專門抽調(diào)業(yè)務(wù)骨干成立了創(chuàng)作小組。

　　“更路簿”是潭門漁民的航海秘笈，也是他們證明南中國海世代歸屬中國的手記文獻(xiàn)。它記載了潭門漁民從海南島前往東沙、西沙、中沙、南沙及東南亞一帶漫漫海域的行船線路、海流流向、暗礁方位與航向針位。正是他們用一條條記在心里、記在《更路簿》上的航線，用獨(dú)特的捕撈方式，用在海上九死一生的冒險精神，把遠(yuǎn)在千里之外的西沙、中沙、南沙的一座座珊瑚礁與中國連接起來，潭門漁民是世界歷史上最早發(fā)現(xiàn)、命名并連續(xù)開發(fā)南海諸島的特有群體，自漢代以來,潭門漁民像耕耘著自家的“責(zé)任田”一樣,耕耘著南中國海域。

　　三集連續(xù)劇《永遠(yuǎn)的更路簿》就是以海南瓊海潭門鎮(zhèn)世代漁民“深耕南�！睘橹骶�，以神秘神奇的航�！案�路簿”為切入點(diǎn)，以潭門漁民真實(shí)的傳奇故事為藍(lán)本，來講述潭門漁民世世代代與南海結(jié)下的不解之緣，力求從一個側(cè)面證明南海諸島自古以來就是中國的固有領(lǐng)土這一鐵的事實(shí)。

　　為了更好地塑造以林海濤為代表的潭門人的形象，主創(chuàng)人員多次深入潭門鎮(zhèn)、潭門草塘村，通過對老船長蘇承芬、麥運(yùn)秀、老漁民、潭門祭海儀式傳承人——黃慶河等人的深入采訪，并收集整理了大量的相關(guān)素材，經(jīng)過多次反復(fù)的研討論證，劇中一個個人物形象鮮活起來，劇情的發(fā)展脈絡(luò)也變得清晰起來。

　　為了保證劇中所涉及大量史實(shí)及地域文化特質(zhì)，不出現(xiàn)史料性偏差，劇組特邀請海南大學(xué)周偉民教授擔(dān)綱歷史顧問，對劇本史實(shí)的真實(shí)性進(jìn)行審核把關(guān)。

　　在廣播劇《永遠(yuǎn)的更路簿》劇本創(chuàng)作過程中，由于題材的稀缺性、獨(dú)特性、史實(shí)價值的珍貴性、唯一性、和國際形勢結(jié)合的緊密性讓劇本創(chuàng)作經(jīng)歷了四次大的修改，每一次的修改幾乎是推翻重來，這一過程雖艱難、辛苦卻也是打磨作品的有利契機(jī)，最終，在北京舉行的“劇本專家論證研討會”中得到與會學(xué)者、專家的認(rèn)可。專家們認(rèn)為：“題材好，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)感，具有真實(shí)性針對性、知識性和趣味性”；“主題立場鮮明，有維護(hù)國家領(lǐng)土主權(quán)的意識”；“故事以理、以法、以確鑿的證據(jù)證明南海主權(quán)問題，具有廣泛的聽眾市場”；“主題好，小事件反映大主題，劇情生動，是一部很好的愛國主義教育的廣播劇�！�

　　經(jīng)過反復(fù)修改、反復(fù)打磨，使得該劇故事構(gòu)思巧妙，人物形象生動，情節(jié)細(xì)膩感人，其中海南瓊劇、八音等元素作為背景音效的使用，給本劇增添了濃郁的地域氣息。在后期錄制中，如何讓人物、故事栩栩如生展現(xiàn)在聽眾耳畔，主創(chuàng)人員仔細(xì)研究劇本，對每一句臺詞對白、每一段落、每一場戲進(jìn)行認(rèn)真排練，特別是“林海濤海上祭拜”“林母拒絕海濤出�！币约坝兄�潭門鮮明地域特色祭海儀式的“祭拜兄弟公”“潭門潛水絕技”等幾場重頭戲，經(jīng)過藝術(shù)加工及處理，讓聽眾有種身臨其境感，加之演播精彩，音效逼真，制作精良，打動人心的主人公內(nèi)心獨(dú)白式歌曲演繹、時空交錯的編輯方式讓劇情入情入戲，扣人心弦。

　　這部反映現(xiàn)實(shí)南海題材的劇作，以文藝作品的形式生動地詮釋了“一群潭門漁民和一部神秘的“南海天書”就是中國擁有南海主權(quán)的鐵證。”這樣一個宏大的主題，以《更路簿》證明南中國海所有島礁世代歸屬中國為貫穿，傾情謳歌海南譚門鎮(zhèn)歷代漁民認(rèn)識南海、開發(fā)南海的偉大功績和獨(dú)特貢獻(xiàn)，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，鮮明的主旋律洋溢著強(qiáng)烈的愛國主義精神，是一部充滿正能量的主旋律作品。

　　廣播劇《永遠(yuǎn)的更路簿》制作完成后，先后在中央臺中華之聲《文化時空》欄目、海南省內(nèi)19市縣一月內(nèi)播出量近200次，中國廣播劇研委會“公益網(wǎng)”、�？趶V播電視臺官網(wǎng)——“海廣網(wǎng)”即時在線播出后，上線點(diǎn)擊播放率目前已超過350000次之多。近期由中國廣播劇研委會牽頭對包括《永遠(yuǎn)的更路簿》在內(nèi)的一批優(yōu)秀的廣播劇作品在全國六十家廣播媒體進(jìn)行展播，這對海南是一次極好的宣傳。

　　2017年 10月13日，2014--2016年度海南省優(yōu)秀精神產(chǎn)品（海南省“五個一工程”）表彰座談會在�？谂e行，廣播劇《永遠(yuǎn)的更路簿》再獲表彰，藝術(shù)總監(jiān)李曉菊在座談會上代表主創(chuàng)團(tuán)隊發(fā)言：

　　尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位朋友：大家好。

　　非常高興能夠代表廣播劇《永遠(yuǎn)的更路簿》主創(chuàng)團(tuán)隊來參加今天的座談會，與大家一起交流和分享創(chuàng)作過程中的一些心得和體會。

　　廣播劇《永遠(yuǎn)的更路簿》是2015年由�？谂_申報、經(jīng)省委宣傳部批準(zhǔn)立項作為我省申報中宣部精神文明建設(shè)“五個一工程”獎的參評作品，為此�？谂_領(lǐng)導(dǎo)高度重視，抽出五名業(yè)務(wù)骨干組成了專門的廣播劇創(chuàng)作小組，并要求保質(zhì)保量完成任務(wù)。我作為本劇的藝術(shù)總監(jiān)和責(zé)任編輯，參加了該劇藝術(shù)創(chuàng)作的整個過程，這是我遇到的最艱難的一次創(chuàng)作經(jīng)歷，由于本劇題材的獨(dú)特性、唯一性、史實(shí)價值的珍貴性以及和國際形勢結(jié)合的緊密性，在一年多的時間里劇本經(jīng)歷了四次幾乎是推翻重寫和無數(shù)次的反復(fù)修改和打磨，創(chuàng)作團(tuán)隊也經(jīng)歷了從開始的充滿激情到創(chuàng)作過程中遇到各種困難難于突破而幾度想要放棄再到最終通過大家的不懈努力和堅持圓滿完成錄制工作這樣艱辛的過程。這期間，我們搜集查閱了大量相關(guān)的文字、圖片以及視頻資料，并多次實(shí)地采訪老船長蘇承芬、麥運(yùn)秀，潭門祭海儀式傳承人——黃慶河等人；采訪研究更路簿近30年的老教授周偉民，最終融合了潭門老船長和老教授原型的主人公林海濤的形象誕生了；一段段關(guān)于“更路簿”的抽絲剝繭式的精彩對白和一場場圍繞著戲魂“更路簿”展開的精彩劇情呈現(xiàn)出來，讓廣播劇的劇情的發(fā)展、矛盾沖突、內(nèi)在的張力得到加強(qiáng)，也讓林海濤為代表的潭門人的形象漸漸的鮮活了起來，這一過程雖然痛苦，卻為廣播劇的成功打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)，在北京舉行的“劇本論證研討會”上，《永遠(yuǎn)的更路簿》得到與會學(xué)者、專家的一致認(rèn)可。認(rèn)為該劇以《更路簿》證明南中國海所有島礁世代歸屬中國為貫穿，傾情謳歌海南潭門鎮(zhèn)歷代漁民認(rèn)識南海、開發(fā)南海的偉大功績和獨(dú)特貢獻(xiàn)，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，是一部充滿正能量的主旋律作品。

　　在剛剛結(jié)束的中宣部“五個一工程”評獎中，《永遠(yuǎn)的更路簿》榮獲了優(yōu)秀作品獎，回想近兩年的創(chuàng)作過程，特別想要感謝省委、市委宣傳部給予的大力支持和全程的把關(guān)指導(dǎo)，這些給了我們極大地鼓舞和激勵；感謝主創(chuàng)團(tuán)隊的不懈努力、堅持和精益求精的創(chuàng)作態(tài)度，成就了這部廣播劇；更要感謝這個多姿多彩的時代，還有海南這片堅實(shí)的熱土給了我們創(chuàng)作的力量、源泉和靈感，也因此讓我們第四次收獲這么厚重的一份榮譽(yù)，今后，�？谂_將繼續(xù)發(fā)揮廣播劇創(chuàng)作的優(yōu)勢，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，堅持為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷，力爭多創(chuàng)作一些聽眾喜聞樂見的廣播劇精品，為推進(jìn)我省的精神文明建設(shè)再做貢獻(xiàn)。

　　鏈接：三集廣播劇《永遠(yuǎn)的更路簿》分集梗概

　　第一集

　　漁民出身的“更路簿”研究學(xué)者林海濤是海南藍(lán)海大學(xué)教授。近年來，由于南海形勢的復(fù)雜多變，有關(guān)南海課題的講座、尤其是林教授關(guān)于“更路簿”的講座，受到了學(xué)生們的廣泛關(guān)注。

　　這天，林海濤教授向中外學(xué)生做了《更路簿--中國擁有南海諸島主權(quán)的鐵證》的講座。林教授以他近30年對更路簿的研究，為同學(xué)們講述了“更路簿”的由來以及產(chǎn)生的年代。原來早在漢唐時期潭門漁民在南海的活動就已經(jīng)開始了，千百年來，為了討生活潭門的漁民勇闖南海，在自己的祖宗�！�—南海諸島海域上捕撈，他們熟悉南海的每一條航路，漸漸地每位船長心里便有了航線圖，經(jīng)過世世代代的口耳相傳，后來就有了《更路簿》的手抄本，這種手抄本至少出現(xiàn)在明代，至今已經(jīng)600多年……海南島上的古代先民就是憑著一本《更路簿》、一副羅盤、一條帆船，闖蕩南海、穿越風(fēng)浪、發(fā)現(xiàn)島礁、開發(fā)漁場的。林教授的講課受到同學(xué)們的熱烈歡迎。然而，來自菲律賓的安德森和蘇珊兩位同學(xué)卻當(dāng)場提出質(zhì)疑，他們以海外對《更路簿》的諸多非議為由，認(rèn)為《更路簿》被夸大了、神化了，作為學(xué)歷史的學(xué)生，他們想靠自己的努力，來揭開“更路簿”的神秘面紗，從而得出令所有人包括中國人信服的客觀、真實(shí)的結(jié)論，他們希望在林海濤教授的帶領(lǐng)下，按照《更路簿》上的記載和指引，用最原始的辦法，只帶三大件：木帆船、羅盤和《更路簿》出海去走一趟，并全程記錄，以印證《更路簿》記載的真?zhèn)魏蜏?zhǔn)確性。 

　　面對兩位菲律賓同學(xué)的質(zhì)疑，林海濤欣然接受蘇珊和安德森的請求，決定親自帶他們?nèi)ジ�路簿的發(fā)源地潭門鎮(zhèn)進(jìn)行一次訪問，并答應(yīng)親自帶他們出海走一趟，他要用事實(shí)來證明《更路簿》的真實(shí)性和準(zhǔn)確性，以正視聽，以告天下。

　　第二集

　　聽說兒子要帶著安德森和蘇珊去西沙海域，還要經(jīng)過水道六門，林海濤的母親說什么也不答應(yīng)，原來50多年前，林海濤的父親林望帶領(lǐng)船隊經(jīng)過水道六門時，遇到一伙南越兵正挖起礁盤上一塊“中國主權(quán)碑”要往海里扔，為了保衛(wèi)“主權(quán)碑”，林望率領(lǐng)弟兄們沖上礁盤，與南越兵展開搏斗，最后奪回了主權(quán)碑，但是他和好幾個船員卻身負(fù)重傷，在返航時又遭遇臺風(fēng)的突然襲擊, 40多個人只有5個人活著回來，每當(dāng)想起這些，林母就悲痛不已，也因此多年來從不允許海濤去西沙，怕這唯一的兒子再遇到危險。海濤告訴母親，現(xiàn)在海外一些人對潭門的《更路簿》表示質(zhì)疑，懷疑它的真實(shí)性，蘇珊和安德森就是帶著這種質(zhì)疑來的，這次自己就是要駕著“白鴿號”帆船，按照《更路簿》的記錄，帶蘇珊安德森出海走一趟，用事實(shí)告訴他們，潭門的《更路簿》是真正的航海經(jīng)，是準(zhǔn)確無誤的海上路線圖！聽說潭門漁民祖祖輩輩用血和淚記錄下來的《更路簿》竟然被懷疑，通曉大義的林母最終同意了海濤的決定。

　　三天后的潭門港舉行了莊嚴(yán)的祭海儀式，林海濤、老船長蘇振文、阿強(qiáng)等人帶著蘇珊安德森登上船，靠著《更路簿》的指引，“白鴿號”駛向茫茫大海，途中林海濤給蘇珊和安德森介紹了當(dāng)初漁民出海時羅盤的使用方法，并讓他們負(fù)責(zé)點(diǎn)香用以計算時間。當(dāng)?shù)谄咧幌泓c(diǎn)燃的時候，老船長蘇振文憑著多年在海上行船的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)海水的顏色有變，船有擱淺的危險，危急時刻，海濤靠著祖輩留下來的識洋流、觀天象的經(jīng)驗(yàn)，做出“船向南行10海里”的準(zhǔn)確判斷，終于擺脫了擱淺的危險，這讓蘇珊和安德森驚奇不已，“白鴿號”繼續(xù)前行，在海濤父親犧牲之地水道六門礁上，林海濤帶大家祭奠了父親和死去的鄉(xiāng)親們，海濤把帶在身上的酒壺高高舉起, 將酒灑向�？�，向英勇犧牲在水道六門的英雄們致敬！阿強(qiáng)唱起了奶奶唱了一輩子的那支歌，以表達(dá)對親人的懷念……

　　經(jīng)歷了種種考驗(yàn)，當(dāng)?shù)?span lang="EN-US">15炷香即將燃盡的時候，“白鴿號”終于順利到達(dá)了目的地西沙。

　　沒有衛(wèi)星導(dǎo)航，沒有現(xiàn)代航海圖，也沒有任何一種無線電通訊設(shè)備，林海濤就是憑著一本古老的《更路簿》，駕著“白鴿號”一路駛過茫茫大海，準(zhǔn)確無誤地到達(dá)了西沙目的地，林海濤宣布此次任務(wù)圓滿完成，下令返航。在鐵的事實(shí)面前，安德森和蘇珊雖無話可說，但心中仍存有許多疑問。

　　第三集

　　在從西沙返回潭門途中,蘇珊和安德森拿出南海地圖突然向林海濤再度發(fā)問，他們認(rèn)為黃巖島離中國大陸有1000多公里，而距離菲律賓海岸只有200公里，它沒有理由不屬于菲律賓。面對菲律賓學(xué)生的問題，林海濤耐心地以英國的一個島礁和美國的阿拉斯加、夏威夷為例，告訴安德森和蘇珊，“地理鄰近說”是不能成為一個國家取得領(lǐng)土主權(quán)的依據(jù)的，國際法對取得領(lǐng)土主權(quán)的依據(jù)是“誰最早發(fā)現(xiàn)最早開發(fā)”。安德森和蘇珊又以《更路簿》里沒有黃巖島的記錄為由懷疑潭門的漁民重來就沒有到過黃巖島，從而否定黃巖島屬于中國的事實(shí)。面對安德森和蘇珊的不斷發(fā)問，步步緊逼，林海濤不急不躁，從《更路簿》中記載的島名以及礁名的命名談起，談到了潭門先民開發(fā)南海的歷史，又談到古代黃金水道的商業(yè)秘密，為了證明潭門的漁民曾經(jīng)在黃巖島附近捕撈，林海濤還當(dāng)場演繹了潭門漁民獨(dú)有的潛水絕技……為了生存,潭門漁民的祖先就是依仗著這獨(dú)門絕技下潛到黃巖島10幾米深珊瑚礁進(jìn)行潛水作業(yè),從而開辟了豐厚的生存之道。然而這一切似乎都說服不了蘇珊安德森，他們抓住所看到的幾本“《更路簿》里都沒有黃巖島的記錄”這點(diǎn)不放，再次發(fā)問林海濤。為了徹底打消蘇珊和安德森的疑慮，蘇振文阿公拋開“不得外傳”的祖訓(xùn)，拿出了祖輩傳下來的“蘇家珍藏版《更路簿》”，在這一版《更路簿》上，不但對黃巖島有明確記載，而且還附有一張船從潭門一路駛達(dá)黃巖島的航海圖，更為珍貴的是,這本《更路簿》還記載了漁民們是如何在黃巖島上生活的:“黃巖峙—（就是黃巖島）不長草木,用蓑衣搭陋舍,無淡水,用木桶或巨蚵之殼盛天雨……”蘇珊和安德森在一個個鐵的事實(shí)面前終于啞口無語。

　　此次訪問結(jié)束后，蘇珊安德森給林海濤教授留下一封信，悄然離去。在信中他們對林海濤教授的睿智和大度深表敬佩，對潭門人與南海島礁那種生命相依骨肉相連的情感深感震撼，對于高潔神圣和博大精深的《更路簿》，他們表示永懷敬畏之心。

　　又一撥船準(zhǔn)備出海了，林海濤帶著大家來送行，他深情地唱起了《永遠(yuǎn)的更路簿》這支歌：“茫茫大海指路徑/ 夜里閃耀的北斗星/祖宗留下的更路簿喲/ 領(lǐng)我南海去圓夢/海茫茫指路徑/星閃耀北斗明/漁家人有了更路簿呦/天南海北任我行”。歌聲中船隊揚(yáng)帆起航，向著茫茫大海駛?cè)ァ?/span>