庚子年到了，生肖為鼠。又一輪生肖時(shí)序開始了，使人聯(lián)想翩翩。老鼠體量不大，貌不驚人，有什么能力和德行排在十二生肖之首、生龍活虎之前呢？一是它的歷史“老”，在地球上生活的歷史比人還長(zhǎng)；二是它的數(shù)量多，哪里有人哪里就有它，與人的關(guān)系密切。用動(dòng)物紀(jì)年，是中華民族旳智慧，每年由一動(dòng)物值班，使無(wú)聲無(wú)息的年份，有了生動(dòng)的形象，使枯燥的年份數(shù)字，成了聞之不忘、談之有趣的人文話題。生肖文化體現(xiàn)了中華民族熱愛生命、與大自然和諧相處的智慧。生肖文化是中華民族最普遍的民俗信仰，表現(xiàn)了眾生平等、各有所長(zhǎng)、循序漸進(jìn)、輪序?yàn)榫V的樸素愿望，因?yàn)闀r(shí)間最平等，對(duì)誰(shuí)都一樣。

　　老鼠占生肖第一位，它身材雖小，名聲不佳，但它和威嚴(yán)的龍、兇猛的虎、五彩的雞……平等地位，一樣成為一年的值班歲星。十二生肖以它為首，極突出眾生平等的中華處世愿望。生肖歷史很久，究竟是怎么產(chǎn)生的，目前尚無(wú)權(quán)威說(shuō)法。所以古人常用許多有趣的神話故事進(jìn)行詮釋。

　　老鼠有兩大特點(diǎn)，一是說(shuō)它善啃，定力驚人，只要確定了目標(biāo)，即使銅墻鐵壁，每天只能咬個(gè)牙痕，也絕不退縮，非咬出洞來(lái)不止。童話說(shuō)，天地原悶在金葫蘆內(nèi)，是老鼠竭盡全力、啃咬不止，終于將金葫蘆咬岀裂縫，使得金葫蘆崩裂，從此天地分，亁坤定，人世方能形成，所以老鼠居生肖之首；二是老鼠善偷，為了讓人類吃上五谷雜糧，它不顧個(gè)人安危到王母娘娘寶箱中一滾，身上粘了種子送給人類，使得人類吃到了五谷，有了四季收成。

　　雖然人們編了許多神話傳說(shuō)為老鼠美言，也在許多藝術(shù)作品中為老鼠創(chuàng)造了許多惹人喜愛的形象，但在日常生活中仍難逃“老鼠過(guò)街，人人喊打”的宿命。在我們數(shù)盡其惡的同時(shí)，在鼠年到來(lái)之時(shí)也要充分看到老鼠善的一面，這就是用動(dòng)物紀(jì)年的智慧。

　　鼠靈通天，敏于事變，在地動(dòng)山搖之前，常有預(yù)警防災(zāi)之舉；鼠通人性，能被馴化，既能隨鑼而舞，又可救人礦洞之間。老鼠有為生物醫(yī)學(xué)提供科學(xué)實(shí)驗(yàn)樣本之用途，又是動(dòng)物食物鏈的基礎(chǔ)。老鼠體小而量大，繁殖力極強(qiáng)，狡黠善于自保，盡管老鼠過(guò)街人人喊打，但除之難盡，驅(qū)之難擒，所以民間有“老鼠嫁女”的故事。在除夕之夜，吹吹打打，熱鬧之極地把老鼠嫁給貍貓為妻，以解倉(cāng)儲(chǔ)之患。人們認(rèn)為貓為鼠之天敵，把鼠嫁給貓，就可滅絕了。當(dāng)然是美好愿望而已。

　　老鼠是通天靈獸，在21世紀(jì)，人類進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，仿生學(xué)與機(jī)器人攜手闖入浩瀚星空。誰(shuí)來(lái)當(dāng)這個(gè)指揮棒？人們以老鼠為形作為器物之狀，名曰鼠標(biāo)。此開關(guān)之器，形似老鼠，聽之悅耳、望之可愛、握之溫順、執(zhí)之隨心，上通宇宙，下可通五洲，隨心所欲，任心馳騁。鼠標(biāo)是時(shí)代標(biāo)識(shí)，更使鼠年充滿浪漫情懷。老鼠身小善謀，體弱志遠(yuǎn)，雖長(zhǎng)年默默無(wú)聞，卻在關(guān)鍵之時(shí)起非常之影響。鼠能居十二生肖之首，正是讓人們每到一個(gè)時(shí)序開始之時(shí)，都重溫一下這小動(dòng)物之所長(zhǎng)，對(duì)堅(jiān)持“眾生平等”之古訓(xùn)有所啟迪。對(duì)“各有所長(zhǎng)”之規(guī)律有所尊重。又一時(shí)序開始之時(shí)，對(duì)“鼠咬天開”的開拓精神有所領(lǐng)會(huì)。當(dāng)豬退鼠來(lái)之際，特?cái)M對(duì)聯(lián)一副“亥豬已載百寶去，鼠咬天開又重來(lái)”，橫批為“志在創(chuàng)新”。