央廣網(wǎng)北京2月22日消息 京杭大運河是世界上里程最長、工程最大的古代運河，也是最古老的運河之一，與長城、坎兒井并稱為中國古代的三項偉大工程，并使用至今，是中國古代勞動人民創(chuàng)造的一項偉大工程，是中國文化地位的象征之一。

圖為京杭大運河——北京段（企業(yè)供圖，央廣網(wǎng)發(fā)）

編者按：

大運河對北京城有舉足輕重的地位，歷史上有“北京城是漂來的”說法，由北京大運河翰林文化開發(fā)中心策劃出版的《漂來的北京城》曾有詳細的運河歷史故事記載。作為溝通中國南北的交通主干，大運河向京城輸送著所需的物料，可以說“沒有老運河，就沒有老北京”，同時，運河也孕育了沿線的眾多名城古鎮(zhèn)。今天帶您走進老運河、老北京，新故事之“崇文門”。

圖為《京門九衢圖》展示資料圖（企業(yè)供圖，央廣網(wǎng)發(fā)）

新時代，保護好、傳承好、利用好大運河，讓歷史流向未來，把文化傳承融入時代脈搏。

《京門九衢圖》《古運回望圖》正是這樣的文化工程。老北京城門有“內(nèi)九外七皇城四”之說，《京門九衢圖》取材于康乾盛世的北京城，以中國傳統(tǒng)繪畫“工兼寫”的手法，藝術(shù)地再現(xiàn)了六朝古都北京二十座城門樓，展現(xiàn)清王朝鼎盛時期（康乾盛世）的政治、軍事、經(jīng)濟、文化、建筑、體育、民俗等方面壯麗廣闊的場景面貌。

圖為《古運回望圖》展示資料圖（企業(yè)供圖，央廣網(wǎng)發(fā)）

三千里漕運風情盡收眼底，五千年華夏文明彰顯其中。《古運回望圖》以明代歷史橫切面角度展示歷史，翔實的史料為基礎(chǔ)，以東便門、通州古城為起點，曲折南下至余杭結(jié)束，藝術(shù)地再現(xiàn)了綿延1794公里，運河兩岸沿線的航運河道管理、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、工商業(yè)、民俗文化等繁華景象。

兩部長卷以中國傳統(tǒng)繪畫的形式生動描繪了“大運河漂來了北京城”的故事，可謂一部老北京的“清明上河圖”。大運河，蘊藏北京城“漂來”的秘密。讓我們共同循著長卷的指引，走進老北京文明，破解文明發(fā)展中道道的密碼。

崇文門是京師九門之一，又稱“稅門”

崇文門，元稱文明門，俗稱"哈德門"，"海岱門"。崇文門以甕城左首鎮(zhèn)海寺內(nèi)鎮(zhèn)海鐵龜著名。此外崇文門稅關(guān)之苛也使外埠客商望門生畏。"崇文鐵龜"名遍響京都。走酒車，城外是酒道，當年的美酒佳釀大多是從河北涿州等地運來，進北京自然要走南路。運酒的車先進了外城的左安門，再到崇文門上稅。

圖為《京門九衢圖》分段畫卷——崇文門篇鑒賞（企業(yè)供圖，央廣網(wǎng)發(fā)）

元大都城是用土夯成的，也叫做"版筑"，下寬上窄，巍然屹立。崇文門開始建筑于1267年(元至元四年)，完成于1276年(至元十三年)。因為是用土夯成的，于是產(chǎn)生了如何防止雨水沖刷城土的問題，后來用千戶王慶瑞建議，"以葦排編，自下徹上"。就是用葦簾子自下往上覆蓋，像人穿蓑衣一樣，簡稱葦城或蓑城，并在文明門外設(shè)立了陰場�！段鼋蛑尽份d：每年都要"收葦以蓑城"，達"百萬"(擔)之多。今天崇文區(qū)內(nèi)的草廠頭條到十條，南、北、中蘆草園(原名蘆葦園)等地名，都與元朝的收葦場有關(guān)。后來由于元朝發(fā)生皇位之爭，守城一方恐怕對方用火攻城，乃撤去葦簾。

明永樂十七年（1419年）崇文門城門改建，明永樂十九年（1421年）建成。明正統(tǒng)四年（1439年）重修并加筑甕城，改名崇文門，取《易經(jīng)》"文明以建""其得剛健而文明"之意，與宣武門相對稱，左文右武。崇文門既是走酒車的門，又是收稅的地方。明清時將京師稅務(wù)衙門設(shè)于此地，征收商稅，其稅收居全國之首，因此又叫“稅門”。

圖為《京門九衢圖》分段畫卷——崇文門篇鑒賞（企業(yè)供圖，央廣網(wǎng)發(fā)）

崇文門經(jīng)歷元、明、清三朝古都，它位于今崇文門內(nèi)大街南口處，東距正陽門約3公里。其城樓面闊5間，約39.1米寬，通進深24.3米；樓臺連臺高35.2米，重樓重檐，歇山式城樓，屋頂是灰色筒狀綠琉璃瓦檐邊。崇文門是京師九門之一，位于內(nèi)城東南城墻處，取“文教宜尊”之意，元代稱文明門。

崇文門是南城三個門最東的一個。明朝改建北京城，將十一門改為九門；文明門的位置雖然未動，但改名為崇文門。清朝沿用此名，直到今天。明永樂十七年（公元1419年），南城墻南擴0.8公里，仍辟文明門，為舟車客商往來的樞紐之地，于明永樂十九年，1421年建成。明正統(tǒng)四年，1439年重修并加筑甕城，后因清政府及民國軍閥戰(zhàn)亂，于1968年拆除。

崇文門“稅局”收入甚多

清朝入關(guān)以后，在城建上沿襲明制。它為了調(diào)劑在京滿人官吏的收入，“京師九門，皆有課稅，而統(tǒng)于崇文一司”（見明史玄《舊京遺事》）。起初在《戶部稅則》中規(guī)定，行李不在納稅之列，“然而外吏人都，往往有應(yīng)納稅之物，如續(xù)綢緞布等”。于是“征私錢以為免稅之資”，甚至“雖無貨亦征之矣”。

圖為《京門九衢圖》分段畫卷——崇文門篇鑒賞（企業(yè)供圖，央廣網(wǎng)發(fā)）

清陳康棋《郎潛紀聞》載：“吳江陸中丞以山東布政使陛見，關(guān)吏（指崇文門稅局）所索過奢，公實不能與，乃置衣被于外，攜一仆前行，曰：‘我有身耳，何稅為！’既入，從故人借衾褥，事竣還之而去�！闭n稅時，手續(xù)繁多，盤問備至，延誤時日。一般小商販，也須排隊等候。天長日久，小商販想出一個辦法；根據(jù)自己貨物多少，把稅款插在帽沿上，走到關(guān)口，關(guān)吏取下銀錢，立即放行。

清人查嗣瑮曾有一首詩說：“九門征課一門專，馬跡車塵互接連。內(nèi)使自取花擔稅，朝朝插鬢掠雙錢�！边@錢即歸關(guān)吏私有。崇文門稅局收入甚多，為了防止其他官吏嫉妒，以"獻鮮"為名，每年三月。向皇帝及大臣送黃花魚，十月送冬筍和銀魚，成為變相的分贓。當時又規(guī)定城內(nèi)不許開"燒鍋"，凡外來酒類皆由官方指定的酒商出售，在崇文門指定了十八家，由它們統(tǒng)一收售，統(tǒng)一納稅，俗稱"十八家酒店"。

圖為《京門九衢圖》分段畫卷——崇文門篇鑒賞（企業(yè)供圖，央廣網(wǎng)發(fā)）

清朝那時候京城賣酒的招牌得寫"南路燒酒"，意思就是說，我上過稅了，我的酒不是盜版，當然，那時候還沒有產(chǎn)權(quán)一說，就是一種比喻。清末的楊柳青年畫，有一幅叫做《秋江晚渡》。它的畫面上畫著酒幌，上面寫著"南路"、"于酒"等字樣，反映的就是這種全民納稅的良好風尚。

但酒稅是很重的，一般釀酒小作坊，為了維持生計，往往在夜間胸前掛著裝滿酒的豬尿脖，偷偷爬過城墻，以避交高稅。這就是"背私酒"的。背私酒是非常辛苦和危險的。他們用脊背貼著城墻，用雙腳和雙手緊緊蹬著和扒著每個城磚微凸出的地方，一點一點往上"爬"，到了城上再用繩子把身體系下去。封建統(tǒng)治者的嚴重剝削，逼得人民九死一生地去謀取生路。所以當時稱崇文稅局是"鬼門關(guān)"。

崇文門現(xiàn)其已成為北京頂尖國際資源的聚集地

以前的崇文門外，東北方向有一只鐵龜，造型很是古樸，據(jù)說這一段兒護城河的橋下有一個海眼，于是人們就用一只烏龜來鎮(zhèn)住海眼，保護北京城的平安。另外古代的統(tǒng)治者在思想和形式上都追求和諧統(tǒng)一講究“風水”中間為“正陽”左首為“崇文”右首為“宣武”形成有名的“前三門”大街。

圖為《京門九衢圖》分段畫卷——崇文門篇鑒賞（企業(yè)供圖，央廣網(wǎng)發(fā)）

崇文門內(nèi)大街位于東城區(qū)東南部。北起建國門內(nèi)大街，南至崇文門西大街。因位于崇文門內(nèi)，故稱。崇文門內(nèi)大街，明時稱崇文門里大街。宣統(tǒng)年間稱崇文門大街，無"內(nèi)"字。1949年后改今稱崇文門大街。

提到崇文門大街，那就不得不提到崇文門基督教堂。其位于崇文門大街路東側(cè)的后溝胡同，也稱亞斯禮堂，是北京市內(nèi)最大的一所基督教堂。整座教堂占地面積為8246平方米，堂內(nèi)分為正、副兩堂，正堂設(shè)有四百多個座位，副堂有三百多個座位，中間有可以上下活動的閘板相隔，既可分開，亦可聯(lián)用。禮拜堂呈圓形，整體為木制雙層傘形結(jié)構(gòu)，建筑風格極為獨特別致。教堂的建筑古色古香，院內(nèi)綠樹成蔭，環(huán)境優(yōu)美。每天用漢語，朝鮮語做彌撒。美國總統(tǒng)克林頓1998年到中國訪問時就來到這里做彌撒。

圖為崇文門基督教堂資料圖（企業(yè)供圖，央廣網(wǎng)發(fā)）

之后，隨著教會各項工作的開展，衛(wèi)理公會又在禮拜堂周圍相繼建成同仁醫(yī)院、婦嬰醫(yī)院，匯文幼兒園、匯文小學、匯文中學、慕貞女中、護士學校，以及匯文大學(后合并于燕京大學)、匯文神學院(后改名北京神學院)等。崇文門的老城門早已不在，但其留給后人的文化猶存，現(xiàn)其已成為北京頂尖國際資源的聚集地�！皼]有老運河，就沒有老北京。”想探尋了解老運河、老北京、新故事，請您繼續(xù)關(guān)注我們下期的精彩內(nèi)容。

《京門九衢圖》分段畫卷——崇文門篇鑒賞：

圖為《京門九衢圖》分段畫卷——崇文門篇鑒賞（企業(yè)供圖，央廣網(wǎng)發(fā)）

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編者介紹

（企業(yè)供圖，央廣網(wǎng)發(fā)）

谷建華，北京市政協(xié)第十屆、第十一屆、第十二屆委員，北京市通州區(qū)政協(xié)第二屆、第三屆、第四屆、第五屆政協(xié)委員。北京大運河翰林文化開發(fā)中心董事長、大運河翰林民俗博物館館長、東方劍橋翰林華馨教育集團董事、中國網(wǎng)大運河頻道原主編。