央廣網(wǎng)北京2月22日消息 京杭大運(yùn)河是世界上里程最長(zhǎng)、工程最大的古代運(yùn)河，也是最古老的運(yùn)河之一，與長(zhǎng)城、坎兒井并稱(chēng)為中國(guó)古代的三項(xiàng)偉大工程，并使用至今，是中國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的一項(xiàng)偉大工程，是中國(guó)文化地位的象征之一。

圖為京杭大運(yùn)河——北京段（企業(yè)供圖，央廣網(wǎng)發(fā)）

編者按：

大運(yùn)河對(duì)北京城有舉足輕重的地位，歷史上有“北京城是漂來(lái)的”說(shuō)法，由北京大運(yùn)河翰林文化開(kāi)發(fā)中心策劃出版的《漂來(lái)的北京城》曾有詳細(xì)的運(yùn)河歷史故事記載。作為溝通中國(guó)南北的交通主干，大運(yùn)河向京城輸送著所需的物料，可以說(shuō)“沒(méi)有老運(yùn)河，就沒(méi)有老北京”，同時(shí)，運(yùn)河也孕育了沿線(xiàn)的眾多名城古鎮(zhèn)。今天帶您走進(jìn)老運(yùn)河、老北京，新故事之“崇文門(mén)”。

圖為《京門(mén)九衢圖》展示資料圖（企業(yè)供圖，央廣網(wǎng)發(fā)）

新時(shí)代，保護(hù)好、傳承好、利用好大運(yùn)河，讓歷史流向未來(lái)，把文化傳承融入時(shí)代脈搏。

《京門(mén)九衢圖》《古運(yùn)回望圖》正是這樣的文化工程。老北京城門(mén)有“內(nèi)九外七皇城四”之說(shuō)，《京門(mén)九衢圖》取材于康乾盛世的北京城，以中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)“工兼寫(xiě)”的手法，藝術(shù)地再現(xiàn)了六朝古都北京二十座城門(mén)樓，展現(xiàn)清王朝鼎盛時(shí)期（康乾盛世）的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、建筑、體育、民俗等方面壯麗廣闊的場(chǎng)景面貌。

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三千里漕運(yùn)風(fēng)情盡收眼底，五千年華夏文明彰顯其中�！豆胚\(yùn)回望圖》以明代歷史橫切面角度展示歷史，翔實(shí)的史料為基礎(chǔ)，以東便門(mén)、通州古城為起點(diǎn)，曲折南下至余杭結(jié)束，藝術(shù)地再現(xiàn)了綿延1794公里，運(yùn)河兩岸沿線(xiàn)的航運(yùn)河道管理、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、工商業(yè)、民俗文化等繁華景象。

兩部長(zhǎng)卷以中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的形式生動(dòng)描繪了“大運(yùn)河漂來(lái)了北京城”的故事，可謂一部老北京的“清明上河圖”。大運(yùn)河，蘊(yùn)藏北京城“漂來(lái)”的秘密。讓我們共同循著長(zhǎng)卷的指引，走進(jìn)老北京文明，破解文明發(fā)展中道道的密碼。

崇文門(mén)是京師九門(mén)之一，又稱(chēng)“稅門(mén)”

崇文門(mén)，元稱(chēng)文明門(mén)，俗稱(chēng)"哈德門(mén)"，"海岱門(mén)"。崇文門(mén)以甕城左首鎮(zhèn)海寺內(nèi)鎮(zhèn)海鐵龜著名。此外崇文門(mén)稅關(guān)之苛也使外埠客商望門(mén)生畏。"崇文鐵龜"名遍響京都。走酒車(chē)，城外是酒道，當(dāng)年的美酒佳釀大多是從河北涿州等地運(yùn)來(lái)，進(jìn)北京自然要走南路。運(yùn)酒的車(chē)先進(jìn)了外城的左安門(mén)，再到崇文門(mén)上稅。

圖為《京門(mén)九衢圖》分段畫(huà)卷——崇文門(mén)篇鑒賞（企業(yè)供圖，央廣網(wǎng)發(fā)）

元大都城是用土夯成的，也叫做"版筑"，下寬上窄，巍然屹立。崇文門(mén)開(kāi)始建筑于1267年(元至元四年)，完成于1276年(至元十三年)。因?yàn)槭怯猛梁怀傻�，于是產(chǎn)生了如何防止雨水沖刷城土的問(wèn)題，后來(lái)用千戶(hù)王慶瑞建議，"以葦排編，自下徹上"。就是用葦簾子自下往上覆蓋，像人穿蓑衣一樣，簡(jiǎn)稱(chēng)葦城或蓑城，并在文明門(mén)外設(shè)立了陰場(chǎng)�！段鼋蛑尽份d：每年都要"收葦以蓑城"，達(dá)"百萬(wàn)"(擔(dān))之多。今天崇文區(qū)內(nèi)的草廠頭條到十條，南、北、中蘆草園(原名蘆葦園)等地名，都與元朝的收葦場(chǎng)有關(guān)。后來(lái)由于元朝發(fā)生皇位之爭(zhēng)，守城一方恐怕對(duì)方用火攻城，乃撤去葦簾。

明永樂(lè)十七年（1419年）崇文門(mén)城門(mén)改建，明永樂(lè)十九年（1421年）建成。明正統(tǒng)四年（1439年）重修并加筑甕城，改名崇文門(mén)，取《易經(jīng)》"文明以建""其得剛健而文明"之意，與宣武門(mén)相對(duì)稱(chēng)，左文右武。崇文門(mén)既是走酒車(chē)的門(mén)，又是收稅的地方。明清時(shí)將京師稅務(wù)衙門(mén)設(shè)于此地，征收商稅，其稅收居全國(guó)之首，因此又叫“稅門(mén)”。

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崇文門(mén)經(jīng)歷元、明、清三朝古都，它位于今崇文門(mén)內(nèi)大街南口處，東距正陽(yáng)門(mén)約3公里。其城樓面闊5間，約39.1米寬，通進(jìn)深24.3米；樓臺(tái)連臺(tái)高35.2米，重樓重檐，歇山式城樓，屋頂是灰色筒狀綠琉璃瓦檐邊。崇文門(mén)是京師九門(mén)之一，位于內(nèi)城東南城墻處，取“文教宜尊”之意，元代稱(chēng)文明門(mén)。

崇文門(mén)是南城三個(gè)門(mén)最東的一個(gè)。明朝改建北京城，將十一門(mén)改為九門(mén)；文明門(mén)的位置雖然未動(dòng)，但改名為崇文門(mén)。清朝沿用此名，直到今天。明永樂(lè)十七年（公元1419年），南城墻南擴(kuò)0.8公里，仍辟文明門(mén)，為舟車(chē)客商往來(lái)的樞紐之地，于明永樂(lè)十九年，1421年建成。明正統(tǒng)四年，1439年重修并加筑甕城，后因清政府及民國(guó)軍閥戰(zhàn)亂，于1968年拆除。

崇文門(mén)“稅局”收入甚多

清朝入關(guān)以后，在城建上沿襲明制。它為了調(diào)劑在京滿(mǎn)人官吏的收入，“京師九門(mén)，皆有課稅，而統(tǒng)于崇文一司”（見(jiàn)明史玄《舊京遺事》）。起初在《戶(hù)部稅則》中規(guī)定，行李不在納稅之列，“然而外吏人都，往往有應(yīng)納稅之物，如續(xù)綢緞布等”。于是“征私錢(qián)以為免稅之資”，甚至“雖無(wú)貨亦征之矣”。

圖為《京門(mén)九衢圖》分段畫(huà)卷——崇文門(mén)篇鑒賞（企業(yè)供圖，央廣網(wǎng)發(fā)）

清陳康棋《郎潛紀(jì)聞》載：“吳江陸中丞以山東布政使陛見(jiàn)，關(guān)吏（指崇文門(mén)稅局）所索過(guò)奢，公實(shí)不能與，乃置衣被于外，攜一仆前行，曰：‘我有身耳，何稅為！’既入，從故人借衾褥，事竣還之而去�！闭n稅時(shí)，手續(xù)繁多，盤(pán)問(wèn)備至，延誤時(shí)日。一般小商販，也須排隊(duì)等候。天長(zhǎng)日久，小商販想出一個(gè)辦法；根據(jù)自己貨物多少，把稅款插在帽沿上，走到關(guān)口，關(guān)吏取下銀錢(qián)，立即放行。

清人查嗣瑮曾有一首詩(shī)說(shuō)：“九門(mén)征課一門(mén)專(zhuān)，馬跡車(chē)塵互接連。內(nèi)使自取花擔(dān)稅，朝朝插鬢掠雙錢(qián)�！边@錢(qián)即歸關(guān)吏私有。崇文門(mén)稅局收入甚多，為了防止其他官吏嫉妒，以"獻(xiàn)鮮"為名，每年三月。向皇帝及大臣送黃花魚(yú)，十月送冬筍和銀魚(yú)，成為變相的分贓。當(dāng)時(shí)又規(guī)定城內(nèi)不許開(kāi)"燒鍋"，凡外來(lái)酒類(lèi)皆由官方指定的酒商出售，在崇文門(mén)指定了十八家，由它們統(tǒng)一收售，統(tǒng)一納稅，俗稱(chēng)"十八家酒店"。

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清朝那時(shí)候京城賣(mài)酒的招牌得寫(xiě)"南路燒酒"，意思就是說(shuō)，我上過(guò)稅了，我的酒不是盜版，當(dāng)然，那時(shí)候還沒(méi)有產(chǎn)權(quán)一說(shuō)，就是一種比喻。清末的楊柳青年畫(huà)，有一幅叫做《秋江晚渡》。它的畫(huà)面上畫(huà)著酒幌，上面寫(xiě)著"南路"、"于酒"等字樣，反映的就是這種全民納稅的良好風(fēng)尚。

但酒稅是很重的，一般釀酒小作坊，為了維持生計(jì)，往往在夜間胸前掛著裝滿(mǎn)酒的豬尿脖，偷偷爬過(guò)城墻，以避交高稅。這就是"背私酒"的。背私酒是非常辛苦和危險(xiǎn)的。他們用脊背貼著城墻，用雙腳和雙手緊緊蹬著和扒著每個(gè)城磚微凸出的地方，一點(diǎn)一點(diǎn)往上"爬"，到了城上再用繩子把身體系下去。封建統(tǒng)治者的嚴(yán)重剝削，逼得人民九死一生地去謀取生路。所以當(dāng)時(shí)稱(chēng)崇文稅局是"鬼門(mén)關(guān)"。

崇文門(mén)現(xiàn)其已成為北京頂尖國(guó)際資源的聚集地

以前的崇文門(mén)外，東北方向有一只鐵龜，造型很是古樸，據(jù)說(shuō)這一段兒護(hù)城河的橋下有一個(gè)海眼，于是人們就用一只烏龜來(lái)鎮(zhèn)住海眼，保護(hù)北京城的平安。另外古代的統(tǒng)治者在思想和形式上都追求和諧統(tǒng)一講究“風(fēng)水”中間為“正陽(yáng)”左首為“崇文”右首為“宣武”形成有名的“前三門(mén)”大街。

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崇文門(mén)內(nèi)大街位于東城區(qū)東南部。北起建國(guó)門(mén)內(nèi)大街，南至崇文門(mén)西大街。因位于崇文門(mén)內(nèi)，故稱(chēng)。崇文門(mén)內(nèi)大街，明時(shí)稱(chēng)崇文門(mén)里大街。宣統(tǒng)年間稱(chēng)崇文門(mén)大街，無(wú)"內(nèi)"字。1949年后改今稱(chēng)崇文門(mén)大街。

提到崇文門(mén)大街，那就不得不提到崇文門(mén)基督教堂。其位于崇文門(mén)大街路東側(cè)的后溝胡同，也稱(chēng)亞斯禮堂，是北京市內(nèi)最大的一所基督教堂。整座教堂占地面積為8246平方米，堂內(nèi)分為正、副兩堂，正堂設(shè)有四百多個(gè)座位，副堂有三百多個(gè)座位，中間有可以上下活動(dòng)的閘板相隔，既可分開(kāi)，亦可聯(lián)用。禮拜堂呈圓形，整體為木制雙層傘形結(jié)構(gòu)，建筑風(fēng)格極為獨(dú)特別致。教堂的建筑古色古香，院內(nèi)綠樹(shù)成蔭，環(huán)境優(yōu)美。每天用漢語(yǔ)，朝鮮語(yǔ)做彌撒。美國(guó)總統(tǒng)克林頓1998年到中國(guó)訪(fǎng)問(wèn)時(shí)就來(lái)到這里做彌撒。

圖為崇文門(mén)基督教堂資料圖（企業(yè)供圖，央廣網(wǎng)發(fā)）

之后，隨著教會(huì)各項(xiàng)工作的開(kāi)展，衛(wèi)理公會(huì)又在禮拜堂周?chē)�相繼建成同仁醫(yī)院、婦嬰醫(yī)院，匯文幼兒園、匯文小學(xué)、匯文中學(xué)、慕貞女中、護(hù)士學(xué)校，以及匯文大學(xué)(后合并于燕京大學(xué))、匯文神學(xué)院(后改名北京神學(xué)院)等。崇文門(mén)的老城門(mén)早已不在，但其留給后人的文化猶存，現(xiàn)其已成為北京頂尖國(guó)際資源的聚集地�！皼](méi)有老運(yùn)河，就沒(méi)有老北京。”想探尋了解老運(yùn)河、老北京、新故事，請(qǐng)您繼續(xù)關(guān)注我們下期的精彩內(nèi)容。

《京門(mén)九衢圖》分段畫(huà)卷——崇文門(mén)篇鑒賞：

圖為《京門(mén)九衢圖》分段畫(huà)卷——崇文門(mén)篇鑒賞（企業(yè)供圖，央廣網(wǎng)發(fā)）

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編者介紹

（企業(yè)供圖，央廣網(wǎng)發(fā)）

谷建華，北京市政協(xié)第十屆、第十一屆、第十二屆委員，北京市通州區(qū)政協(xié)第二屆、第三屆、第四屆、第五屆政協(xié)委員。北京大運(yùn)河翰林文化開(kāi)發(fā)中心董事長(zhǎng)、大運(yùn)河翰林民俗博物館館長(zhǎng)、東方劍橋翰林華馨教育集團(tuán)董事、中國(guó)網(wǎng)大運(yùn)河頻道原主編。