傳統(tǒng)音樂(lè)·古琴篇
關(guān)于古琴，很多人對(duì)它的第一印象是來(lái)自金庸先生的武俠小說(shuō)《笑傲江湖》,在眾多版本的影視作品演繹下，令狐沖與任盈盈琴簫合奏笑傲江湖曲的橋段羨煞無(wú)數(shù)人。
然而，影視作品與小說(shuō)總是有出入的，金庸先生曾在書中交代說(shuō)，笑傲江湖曲是日月教的曲洋和衡山派的劉正風(fēng)根據(jù)竹林七賢之一---嵇康的古琴曲《廣陵散》改編創(chuàng)作而成。
其實(shí)，真正由古琴?gòu)椬嗟膹V陵散并沒(méi)有那么氣勢(shì)磅礴，反而顯得清冷一些。然而，嵇康與令狐沖，一個(gè)在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，一個(gè)在虛擬的的江湖，一文一武，但對(duì)于古琴的喜愛和對(duì)自由的追求卻有著驚人的相似。嵇康在被司馬昭賜死前，彈奏《廣陵散》以隱喻司馬氏的暴政，而《笑傲江湖曲》則寄托了令狐沖的理想。
作為銜接二者的橋梁，古琴在傳統(tǒng)文化的人文價(jià)值里，不只是一種音樂(lè)藝術(shù)，更是生命境界的表征。
根據(jù)古書的記載，古琴的構(gòu)造很奇特，本身也有著豐富的文化意蘊(yùn)。
外形上來(lái)說(shuō)“琴長(zhǎng)三尺六寸六分，象三百六十日也；廣六寸，象六合也。前廣后狹，象尊卑也。上圓下方，法天地�！币簿褪钦f(shuō)，古琴的外形與大自然是相呼應(yīng)的。
在演奏方面，古琴的聲音很小，小到只有彈奏者本人獨(dú)自一人品味，才能聆聽到一種發(fā)自古木琴腔的蒼然龍吟。嵇康《琴賦》中就寫過(guò)：“識(shí)音者希，孰能珍兮；能盡雅琴，惟至人兮”�？梢姽徘�?gòu)椙俚哪康模膊⒎侵辉谟谘葑�，而在于養(yǎng)心，借琴樂(lè)成就自我的人格生命。
每一項(xiàng)樂(lè)器都會(huì)隨著時(shí)間的演變發(fā)生變化。古琴也不例外。
時(shí)光倒轉(zhuǎn)回2005年的北京，熱衷于將古琴融入搖滾、爵士、現(xiàn)代舞等藝術(shù)形式的古琴音樂(lè)家巫娜，與音樂(lè)人崔健，竇唯相遇，開始一起玩音樂(lè)。后來(lái)巫娜在北京開設(shè)古琴劇場(chǎng)，請(qǐng)世界各地的音樂(lè)家來(lái)北京進(jìn)行與古琴合作的即興演出。
古琴音樂(lè)家巫娜
一直樂(lè)此不疲地走在將古琴與多種西洋樂(lè)器結(jié)合的道路上，并發(fā)行了專輯《江湖禪語(yǔ)》。在這張專輯中，古琴作為核心樂(lè)器，與人聲、西方的大提琴、萊雅琴、電子音樂(lè)以及中國(guó)的大竹笛進(jìn)行了一次淋漓盡致的對(duì)話，描繪出了一幅幅風(fēng)光旖旎的音詩(shī)畫卷。
在巫娜看來(lái)，真正懂古琴的人一定能夠讀懂古琴讓人心安的旋律。古琴可以引領(lǐng)人拋卻煩惱學(xué)會(huì)心平氣和，這也是古人琴不離左右的一大原因。
古人調(diào)順心境喜歡用古琴，作為現(xiàn)代人的我們更習(xí)慣于用流行音樂(lè)來(lái)放松心情。但是古老的琴音也可以融入到流行音樂(lè)的旋律中。古琴的音域十分寬廣，什么音都可以彈奏，它是中國(guó)樂(lè)器當(dāng)中最自由的。
巫娜曾經(jīng)和許多歌手合作，在他們的作品中加入古琴的元素。比如，歌手許巍的《喝茶去》中的前奏，古琴與襯樂(lè)里的搖滾吉他相映成趣，整個(gè)前奏營(yíng)造出了大氣豁達(dá)的感覺。
在歌曲《世外桃源》的前奏部分，使用吉他來(lái)演奏的古琴曲《酒狂》，讓一千七百多年前竹林七賢阮籍的一首曲子今日重現(xiàn)。抑揚(yáng)頓挫中，高山流水，人，琴，與萬(wàn)物相融為一體的逍遙之美，不用多說(shuō)，盡在耳中。
從遠(yuǎn)古神話時(shí)期伏羲作琴的傳說(shuō)，到今天流行音樂(lè)中的運(yùn)用，古琴作為琴棋書畫之首，始終是中華傳統(tǒng)文化中地位最崇高的樂(lè)器之一。一代又一代的撫琴人通過(guò)古琴寄托高遠(yuǎn)的情志，讓琴音千百年來(lái)不絕于耳。
中國(guó)腔調(diào)
展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化魅力所在
思考中華文化的傳承與發(fā)展
播講人：楚悅 采編：顏榕 制作人：寧?kù)o
