曲藝是中華民族各種“說唱藝術(shù)”的統(tǒng)稱，經(jīng)過長期的發(fā)展演變，形成的一種獨特的藝術(shù)形式。我國民間各族曲藝種類約400多個，在《中國腔調(diào)·曲藝篇》中我們將著重講述蘇州評彈、京韻大鼓、快板、評書和相聲。

　　今天給大家講述的是蘇州評彈。

　　曲藝的傳承·蘇州評彈

　　蘇州評彈是蘇州評話和蘇州彈詞的總稱，是采用以蘇州話為代表的吳語徒口講說表演的傳統(tǒng)曲藝說書形式，它產(chǎn)生并流行于蘇州及江、浙、滬一帶。

　　在上世紀(jì)六七十年代，評彈藝術(shù)興盛的時期，聽評彈已經(jīng)成了這一方水土之人不可或缺的生活習(xí)慣。蘇州評彈名家輩出，流派紛呈，吳儂軟語，宛轉(zhuǎn)悠揚，和著纏綿的琴聲，輕舒柔緩地講述著傳奇故事，將兒女情長娓娓道來。

　　對于蘇州人吃飯喝茶聽評彈的生活習(xí)慣，評彈藝術(shù)家盛小云是這樣理解的：

　　“蘇州人有這么一個習(xí)慣，吃飯過后喝一杯茶，聽一回書，就非常滿足，感覺今天的溫飽也解決了，精神食糧也有了，要是今天沒有聽回書的話，就會感覺好像有什么事兒沒做。”

　　評彈藝術(shù)家盛小云

　　當(dāng)時上海的南京路簡直就是評彈的大擂臺，十幾家書場，名角輪番登場，一票難求。談起當(dāng)年的演出盛況，為了聽評彈夾著被子排隊買票的畫面，盛小云至今歷歷在目：

　　“以前沒有電視，電影也很少，進一趟電影院很難得。生活中最容易看到的就是評彈、聽書。那時候如果明天開始賣票，今天晚上我要穿著棉襖，拖著被子到外面去排一個晚上的隊，才能在明天買上兩張票�！�

　　關(guān)于這段歷史，評彈藝術(shù)家高博文也深有體會：

　　“過去評彈在上海的受歡迎程度，恐怕現(xiàn)在的人很難體會，過去南京路上的書場、專業(yè)表演平臺有十幾家之多，當(dāng)時在上海文化廣場開評彈演唱會，一萬多人的座位，都是通宵排隊買票。

　　隨著時代的變遷，評彈離人們漸行漸遠，讓那些仍然堅守在評彈舞臺上的藝術(shù)家們意識到了傳承的任重道遠。

　　2006年，國務(wù)院將評彈列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這為堅持弘揚和傳承這門藝術(shù)的演員們增加了更多的動力。近些年來，以盛小云、高博文為代表的一批青年藝術(shù)家們?yōu)閭鞒信c發(fā)揚蘇州評彈做了許多大膽的嘗試。高博文與新樂府合作，大膽將古曲與爵士樂混搭，推出了一系列新評彈，吸引了一大批年輕粉絲。

　　新樂府聽眾：

　　“我喜歡評彈還真的是因為高博文，有一次在一個融合作品里面聽到高博文的一段評彈演唱，那個時候就覺得非常被吸引，之后就特地去網(wǎng)上聽一些評彈的曲子�！�

　　評彈藝術(shù)家高博文

　　即將在上海大世界百年慶典首演的評彈《繁花》，是高博文團隊歷經(jīng)一年多的時間，為觀眾獻上的又一評彈新作。

　　經(jīng)過新一代藝術(shù)家們的不斷努力，評彈這門古老的藝術(shù)正在迎來它的又一個春天。共同的夢想，讓盛小云與高博文不約而同的把目光瞄準(zhǔn)了新生代聽眾——學(xué)生，他們相繼舉辦了評彈進校園活動，所選曲目也十分用心的挑選了最能引起學(xué)生共鳴的《雷雨》和《林徽因》。

　　聊起評彈藝術(shù)第一次進校園，盛小云印象深刻：

　　“那天的演出效果好到我自己都不敢想象，學(xué)生們都是懷著對傳統(tǒng)文化的敬畏之心來看演出。第一場結(jié)束后要求再來一場，最后加演兩個小時，讓我覺得很驚訝�！�

　　對于評彈藝術(shù)，每一個細(xì)節(jié)都十分重要，不容忽視，甚至演員化妝、服裝這樣的小細(xì)節(jié)都會決定著事業(yè)的成敗。盛曉云坦言，評彈演員的發(fā)型、化妝甚至表演，都向影視劇，向昆曲借鑒了很多，在長久的摸索中，也讓他們意識到了評彈包裝的重要性，不知不覺中，評彈已經(jīng)在緊跟著時代的腳步不斷發(fā)展。

　　傳承是藝術(shù)延續(xù)發(fā)展的生命線，評彈藝術(shù)，生存在演出之中，更生存于一代又一代的傳承之中。莫為浮云遮望眼，風(fēng)物長宜放眼量，正是看到了一輩又一輩評彈藝人的努力，我們有理由相信，評彈發(fā)揚光大的日子就在前方。

　　播講人：趙宇

　　中央人民廣播電臺音樂節(jié)目中心主持人

　　2015年度全國十佳DJ

　　中國腔調(diào)

　　展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化魅力所在

　　思考中華文化的傳承與發(fā)展

　　采編：安琪 王曉磊 　制作人：趙宇

　　編輯：李涵