一個(gè)個(gè)書(shū)串兒，就好像DNA的雙螺旋結(jié)構(gòu)，相互纏繞，無(wú)休無(wú)止。就這么讀下去你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)深陷讀書(shū)的深淵難以自拔了，看個(gè)朋友圈都成了要下定決心才能抽空一做的事情

　　讀書(shū)不需要理由，而不讀書(shū)一定有各種理由。需要理由的讀書(shū)都是查書(shū)，不是真正意義的讀書(shū)。

　　查書(shū)是有明確目的的，比如上學(xué)時(shí)，要寫(xiě)論文，必須讀某個(gè)領(lǐng)域的書(shū)。查書(shū)容易讓讀書(shū)變成一件并不愉快的事情。這就好像求人辦事，跟人家硬貼，自己肯定不痛快。如果只是覺(jué)得跟這個(gè)人在一塊舒服才交往，那心情肯定舒爽。

　　讀書(shū)，自由任性一些，體驗(yàn)才舒服，喜歡就去讀，不喜歡就別讀，而且讀什么書(shū)其實(shí)并不需要推薦，讀多了自然就知道該讀什么和怎么讀了。

　　因?yàn)�，讀書(shū)的特點(diǎn)是一本書(shū)會(huì)通向很多本書(shū)。你喜歡的一個(gè)作家、一本書(shū)，會(huì)把你引向其他你會(huì)喜歡的作者、書(shū)。

　　從某種意義上說(shuō)，不能把你引向其他作者的人、不能把你引向其他書(shū)的書(shū)，一般是不值得你讀、不值得你喜歡的。這就好像我看完李連杰演的《黃飛鴻》，就會(huì)去找他演的其他片子，就會(huì)去找徐克導(dǎo)演的其他片子，就會(huì)去找關(guān)之琳、莫少聰?shù)钠渌�片子，�?huì)自動(dòng)擴(kuò)展開(kāi)來(lái)。而看過(guò)某些華麗乖張、蒼白無(wú)力的電影后，該導(dǎo)演的其他片子、里面演員的其他片子都不想去看了。

　　好書(shū)之內(nèi)自有道路，自有教導(dǎo)能力。只要上了道兒，就停不下來(lái)�？戳艘槐緱羁�松的書(shū)，很喜歡，自然就會(huì)想去看茅海建的書(shū)，去看沈志華的書(shū)。

　　也就是說(shuō)，確定了一個(gè)喜歡的作者，那么他喜歡的作者和書(shū)，以及喜歡他的作者，會(huì)構(gòu)成一個(gè)龐大的作者家族、作品家族。這些家族會(huì)不停膨脹、擴(kuò)大。你就發(fā)現(xiàn)讀書(shū)這事兒沒(méi)完沒(méi)了，根本停不下來(lái)。

　　比如，我看了《朱镕基講話實(shí)錄》，對(duì)上世紀(jì)90年代的改革有了一個(gè)頂層的視角，接下來(lái)就想看看經(jīng)濟(jì)學(xué)家是怎么從學(xué)理上闡述的：翻翻樊綱的《制度改變中國(guó)》，從制度經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看中國(guó)改革的邏輯；看看蔡昉的《從人口紅利到改革紅利》是怎么從人口經(jīng)濟(jì)學(xué)角度加以觀照的；瞧瞧周其仁的《改革的邏輯》、王東京的《中國(guó)經(jīng)濟(jì)漫筆》，了解一下產(chǎn)權(quán)界定的重要意義；最近張維迎和林毅夫在討論產(chǎn)業(yè)政策的問(wèn)題，買(mǎi)來(lái)前者的《改革新啟蒙》和后者的《解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)》，看看他們的思想到底是什么，誰(shuí)更有道理；他們?cè)谥�作中總是提到一個(gè)叫科斯的外國(guó)人，那就買(mǎi)本《變革中國(guó)》看看他是怎么看待中國(guó)改革開(kāi)放的……

　　這還只是從讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)出發(fā)的書(shū)串兒，如果從吳國(guó)盛《科學(xué)的歷程》開(kāi)始讀，或者從顧頡剛《古史辨自序》、道金斯《自私的基因》開(kāi)始讀，那就是另外的廣闊天地了。

　　總之，這一個(gè)個(gè)書(shū)串兒，就好像DNA的雙螺旋結(jié)構(gòu)，相互纏繞，無(wú)休無(wú)止。就這么讀下去你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)深陷讀書(shū)的深淵難以自拔了，看個(gè)朋友圈都成了要下定決心才能抽空一做的事情。一天不看書(shū)，就抓耳撓腮、坐臥不寧的。這該有多幸福��？！

　　當(dāng)然，真正幸福的，是你從這些書(shū)串中生發(fā)出屬于你自己的獨(dú)立思想。

　　《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2016年10月11日 19 版）