原標(biāo)題：與其為孩子閱讀劃界，不如一起讀

　　這幾天，兒童閱讀又成了人們討論、爭(zhēng)議的熱點(diǎn)。引發(fā)討論的 ，是9月26日《中國(guó)青年報(bào)》刊登北京大學(xué)考試研究院院長(zhǎng)秦春華的文章《“四大名著”適合孩子閱讀嗎？》。

　　讀了一些討論文章后覺(jué)得，成人視野里的兒童閱讀生態(tài)是不完整的，成人在關(guān)注兒童閱讀時(shí)，所取視角不無(wú)片面、偏頗；思維方式不無(wú)單一、絕對(duì)的傾向。這些問(wèn)題表明，一些成年人在討論兒童閱讀時(shí)，忽略了對(duì)自身閱讀的檢討、反��；成人自身的閱讀也需要改善、提升，如此，方能履行好作為家長(zhǎng)、教育者的責(zé)任。

　　秦春華給六歲女兒講故事，經(jīng)妻子提醒，發(fā)現(xiàn)充滿計(jì)謀的三國(guó)故事不過(guò)是提倡“騙來(lái)騙去”，不適合自己的女兒，并進(jìn)而得出“四大名著“不適合兒童閱讀的結(jié)論。六歲孩子讀三國(guó)確實(shí)早了點(diǎn)，但是十二歲的孩子讀呢？十二歲也是兒童，但其心智的發(fā)育已非六歲兒童可比。談兒童閱讀，沒(méi)有分層、分級(jí)意識(shí)，討論就沒(méi)有針對(duì)性，真正的問(wèn)題也不易凸顯出來(lái)。

　　所謂“騙來(lái)騙去”，其實(shí)是兒童讀物內(nèi)容的價(jià)值觀問(wèn)題。秦春華對(duì)兒童讀物提出了三點(diǎn)要求，其中第三點(diǎn)是“價(jià)值觀要積極正向。孩子的心靈成長(zhǎng)需要得到引導(dǎo)和保護(hù)。要盡可能多讓孩子在閱讀的過(guò)程中體會(huì)到愛(ài)與良善、正直、誠(chéng)實(shí)、負(fù)責(zé)任、獨(dú)立、勇敢以及人性的光輝與偉大，等等”。這種心理太好理解了。家長(zhǎng)總希望孩子只接觸”正面“、”正確“的事物，希望孩子的精神世界是純潔、純凈的。

　　但是，良善、正直、誠(chéng)實(shí)、負(fù)責(zé)任等優(yōu)良品質(zhì)，是從現(xiàn)實(shí)土壤中生長(zhǎng)出來(lái)的；而現(xiàn)實(shí)的人性是復(fù)雜、多樣的，充滿矛盾沖突的。如果有作家按照“盡可能少讓孩子去接觸虛偽、陰險(xiǎn)、狡詐、欺騙等人性中丑惡的一面”這個(gè)要求寫(xiě)出作品來(lái) ，孩子就沒(méi)有辦法明白：良善、正直、誠(chéng)實(shí)這些優(yōu)良品質(zhì)是如何產(chǎn)生的。要求兒童文學(xué)作品不涉及人性之惡，作品就無(wú)法表現(xiàn)真善美與假惡丑的沖突，這不等于取消兒童文學(xué)了嗎？

　　要求作品不能涉及人性的負(fù)面內(nèi)容，以為孩子一接觸作品中負(fù)面的內(nèi)容就會(huì)“學(xué)壞”，這是既不懂作品，也不懂孩子。作品中的負(fù)面內(nèi)容對(duì)孩子是可能產(chǎn)生負(fù)面作用的，但是，好的、負(fù)責(zé)任的作家不可能以欣賞的 、提倡的態(tài)度來(lái)表現(xiàn)負(fù)面內(nèi)容，他或她在表現(xiàn)善惡沖突時(shí)，會(huì)給作品注入自身的人格力量、道義力量；這種力量會(huì)在讀者內(nèi)心轉(zhuǎn)換為審美判斷，激發(fā)、喚醒讀者對(duì)真善美的 追求與向往，對(duì)假惡丑的鄙視、唾棄。

　　要求作品不涉及人性的負(fù)面內(nèi)容，這種心態(tài)是長(zhǎng)久以來(lái)“文以載道”主導(dǎo)閱讀的結(jié)果。文以載道不能完全否定，但忽略“文以載美”，不能不說(shuō)是一種偏狹、失衡的閱讀心理。要克服這種偏狹、失衡，要想指導(dǎo)孩子的閱讀，有一個(gè)辦法：向孩子學(xué)習(xí)。大量事實(shí)證明，孩子未必像成人所想的那樣簡(jiǎn)單，孩子內(nèi)心的復(fù)雜會(huì)讓你大吃一驚。你以為他或她不懂的東西他們?cè)缇椭�道了。與其成年人聚在一起商量讓孩子讀什么，不如和孩子一起讀點(diǎn)什么；與孩子平等討論、充分交流，是最好的 “指導(dǎo)”。孩子會(huì)告訴我們很多東西。