作者：杜 浩

　　82年前，在中國(guó)大地上，開(kāi)始了一場(chǎng)傳奇般的紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。伴隨著這一人類(lèi)壯舉，出現(xiàn)了一大批記敘描寫(xiě)長(zhǎng)征的書(shū)籍，美國(guó)著名記者埃德加·斯諾的《西行漫記》（又名《紅星照耀中國(guó)》），就是代表和經(jīng)典。胡愈之在《西行漫記》中文重譯本序中說(shuō)，“它是忠實(shí)描繪中國(guó)紅色區(qū)域的第一本著作”。

　　《西行漫記》插圖照片中的邊區(qū)生活

　　《西行漫記》的由來(lái)

　　1936年6月間，斯諾由北平出發(fā)，經(jīng)過(guò)西安，冒著生命危險(xiǎn)，進(jìn)入陜甘寧邊區(qū)采訪，和毛澤東同志進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的對(duì)話，搜集了關(guān)于二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的第一手資料。

　　斯諾在蘇區(qū)看到：紅軍采取了一系列惠民措施，重新分配土地、取消高利貸、取消苛捐雜稅、消滅特權(quán)階級(jí)，使得農(nóng)民擁有了土地。在蘇區(qū)政府所管轄的地方，政府采取了大范圍的代議制度，使得農(nóng)民可以參政議政，成為這個(gè)政府真正意義上的主人；在文化上有了受教育權(quán)……

　　蘇區(qū)黨外設(shè)有共青團(tuán)，共青團(tuán)下又有少年先鋒隊(duì)和兒童團(tuán)。成年的農(nóng)民可以參加貧民會(huì)、抗日協(xié)會(huì)、農(nóng)衛(wèi)隊(duì)、游擊隊(duì)，甚至哥老會(huì)這個(gè)秘密會(huì)社也可以加入到蘇維埃生活中，婦女被允許參與這個(gè)政權(quán)的一切活動(dòng)，人人皆在保衛(wèi)紅色政權(quán)；在經(jīng)濟(jì)上，政府實(shí)行“公”“私”并行，激發(fā)社會(huì)的活力；在戰(zhàn)爭(zhēng)策略上，根據(jù)自身的實(shí)力，采取運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)和游擊戰(zhàn)等行之有效的策略……

　　斯諾回到西安后，將采訪記錄整理成集，取名《紅星照耀中國(guó)》，1937年10月由英國(guó)倫敦戈蘭茨公司出版。

　　1937年11月，斯諾來(lái)到上海，將英文版《紅星照耀中國(guó)》贈(zèng)送給著名出版家胡愈之。為使中國(guó)民眾對(duì)中共領(lǐng)導(dǎo)下的那塊“紅色土地”有一個(gè)真實(shí)而全面的了解，胡愈之決定將此書(shū)譯成中文出版，并聯(lián)絡(luò)11位文化教育界的救亡志士商量出書(shū)問(wèn)題，為防止國(guó)民黨對(duì)紅色書(shū)籍的嚴(yán)查，改用比較含蓄的書(shū)名——《西行漫記》出版。

　　尋找開(kāi)啟紅色奧秘的鑰匙

　　《西行漫記》屬于報(bào)告文學(xué)體裁，這種文本特點(diǎn)決定了本書(shū)的結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式和內(nèi)容素材的取舍安排。在書(shū)中，斯諾既是一個(gè)觀察者、采訪者，也是一個(gè)敘述者和評(píng)論者，他根據(jù)采訪的路線、進(jìn)程、所到達(dá)的地域，將親自掌握的第一手材料以及采訪過(guò)程中所有進(jìn)入他的視界的事件、人物和地點(diǎn)，編入《西行漫記》。而確立的紅色主題，就像一條紅線貫穿始終。

　　在采訪、觀察和寫(xiě)作過(guò)程中，斯諾向自己也向讀者提出了關(guān)于紅色政權(quán)、紅軍將領(lǐng)戰(zhàn)士的革命信仰和精神、紅色中國(guó)的前途命運(yùn)等政治和哲學(xué)的問(wèn)題，通過(guò)不斷追問(wèn)、思考，希望找到開(kāi)啟這些紅色奧秘的鑰匙。他由此對(duì)陜北蘇區(qū)產(chǎn)生了真摯熱烈的感情，紅色的思想基調(diào)和精神氣質(zhì)滲透了整個(gè)作品。

　　“從最實(shí)際主義的意義來(lái)講，這些故事是中國(guó)革命青年們所創(chuàng)造，所寫(xiě)下的。這些革命青年們使本書(shū)所描寫(xiě)的故事活著。還有毛澤東、彭德懷等人所作的長(zhǎng)篇談話，用春水一般清澈的言辭，解釋中國(guó)革命的原因和目的。還有幾十篇和無(wú)名的紅色戰(zhàn)士、農(nóng)民、工人、知識(shí)分子所作的對(duì)話。從這些對(duì)話里面，讀者可以約略窺知使他們成為不可征服的那種精神，那種力量，那種欲望，那種熱情——凡是這些，斷不是一個(gè)作家所能創(chuàng)造出來(lái)的。這些是人類(lèi)歷史本身的豐富而燦爛的精華�！彼怪Z說(shuō)。

　　在書(shū)中，我們看到斯諾的真實(shí)描繪：毛主席是一個(gè)天才的軍事家和政治戰(zhàn)略家，代表了中國(guó)人民大眾的迫切要求，蘇區(qū)人民擁護(hù)他，他生活簡(jiǎn)樸，廉潔奉公，吃苦耐勞。周恩來(lái)是一個(gè)儒雅的革命者，是一個(gè)行動(dòng)同知識(shí)和信仰完全一致的純粹知識(shí)分子。朱德是“三軍”統(tǒng)帥，是紅軍穩(wěn)定的象征。大批年輕的紅軍戰(zhàn)士，剛毅堅(jiān)忍、勇敢頑強(qiáng)、忠貞不貳、堅(jiān)定如一，充滿(mǎn)革命信仰和犧牲精神，為家庭、土地和國(guó)家而戰(zhàn)……

　　斯諾向世界告知：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍將士和中國(guó)人民，才是這個(gè)民族的主人，是紅色革命的強(qiáng)大的主體力量。他們身上所體現(xiàn)的精神和力量，折射的是人類(lèi)歷史的精華。他們是這部書(shū)中的活生生的主角，更是歷史的主角！

　　《西行漫記》緣何成為紅色經(jīng)典

　　《西行漫記》發(fā)行后迅速轟動(dòng)世界，并很快完成了從暢銷(xiāo)到經(jīng)典的過(guò)程，先后被譯成20多種文字，影響幾乎遍及全世界。很多人通過(guò)《西行漫記》了解中國(guó)的現(xiàn)實(shí)和革命，許多青年從此追尋紅色理想，樹(shù)立起堅(jiān)定的革命信念。

　　《西行漫記》的影響是世界性的。美國(guó)記者白修德評(píng)價(jià)說(shuō)：“斯諾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)現(xiàn)和描述，與哥倫布對(duì)美洲大陸的發(fā)現(xiàn)一樣，是震撼世界的成就。”《西行漫記》是忠實(shí)描繪中國(guó)紅色區(qū)域的第一本著作，它擔(dān)負(fù)起研究長(zhǎng)征歷史及早期中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)的重要課題。

　　優(yōu)秀的經(jīng)典作品總是從人類(lèi)生活中汲取力量，每當(dāng)集體的精神意識(shí)、文化意識(shí)變成一種活生生的經(jīng)驗(yàn)，并且影響到一個(gè)時(shí)代的自覺(jué)意識(shí)觀念，這個(gè)事件就是一種創(chuàng)造性行動(dòng)，它對(duì)于每一個(gè)時(shí)代的人都具有重大意義。一部?jī)?yōu)秀的經(jīng)典作品被生產(chǎn)出來(lái)之后，就包含著那種可以說(shuō)是世代相傳的信息。

　　《西行漫記》不僅提供了直接的審美經(jīng)驗(yàn)，也表明包含這種經(jīng)驗(yàn)的人類(lèi)精神所達(dá)到的深度，它使我們形成了關(guān)于情操、信仰、犧牲、英雄、崇高，關(guān)于紅色精神、紅色理想的概念�！段餍新�記》成為紅色經(jīng)典的原因，就在這里。（杜 浩）