作者：路艷霞

　　自《你在高原》2011年獲得茅盾文學(xué)獎之后，暌違五年，張煒最新長篇小說《獨藥師》昨天由人民文學(xué)出版社推出。

　　常年生活在山東半島的張煒，和這個紛擾的世界刻意保持著距離，他堅信紙質(zhì)閱讀的好，也堅信清凈是幸福的源泉。

　　這部書，在心中裝了二十年

　　“它們直抵文學(xué)的本質(zhì)內(nèi)容：長生、革命、愛”

　　與張煒以往小說相比，《獨藥師》更具故事性和傳奇性，可以說是張煒具有突破意義的轉(zhuǎn)型之作。

　　這部小說講述19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國正經(jīng)歷“數(shù)千年來未有之變局”�；�督教登陸東部半島，教會學(xué)校、西醫(yī)醫(yī)院初步興起，半島地區(qū)首富、養(yǎng)生世家季府面臨空前挑戰(zhàn)。季府主人、“獨藥師”第六代傳人季昨非，陷入到長生、革命、愛欲的糾纏之中，苦悶又彷徨。張煒用極為簡潔而富有張力的方式，描述著這個傳奇故事，沉靜、悠然的基調(diào)中，積蓄著波瀾壯闊的大起伏、大變動。

　　張煒說，他大學(xué)畢業(yè)后的第一份工作是在山東省檔案館做檔案員，干了約四年半的時間。這在上世紀(jì)80年代初是一個神秘的職業(yè)，打開那些發(fā)霉或半殘的紙頁，各種陌生的痕跡引人幻想，而獨藥師的故事最初的歷史依據(jù)正是留存在這些紙頁上。

　　這部書在張煒心中裝了近二十年，因為要完成長篇小說《你在高原》，而不得不擱置了下來。但他二十多年來一直在搜集資料，不斷接觸山東半島地區(qū)基督教會創(chuàng)辦的著名的懷麟醫(yī)院及新學(xué)崇實中學(xué)的豐富資料�！拔覍Υ擞|動很深，那里一直是傳統(tǒng)長生術(shù)風(fēng)氣最盛的地方�！睆垷槍に贾�，這一題材在文學(xué)表達(dá)上基本是空白，但其實它們直抵文學(xué)的本質(zhì)內(nèi)容：長生、革命、愛。

　　寫“長生術(shù)”容易庸俗不堪

　　“人得謙卑，與萬物取得聯(lián)系時，需用目光去接納它們”

　　關(guān)于《獨藥師》，十幾年前張煒就開始動筆了，后來停了下來，直到一年前才完成。他說主要是受資料限制，還有語言問題�！白龉φn是少不了的，這件事情急不得。以前作品所寫的都是熟悉的生活和語言，隨手可來，這次就完全不同了�！�

　　張煒艱難觸碰了一個神秘的話題——長生術(shù)，“長生術(shù)是東方文化的重要組成部分，但又極易在表現(xiàn)上出問題。這可能是文學(xué)表達(dá)中最困難的部分，很容易就弄得庸俗不堪。所以純文學(xué)幾乎不能觸碰它，除非是傻子。”他對此也很謹(jǐn)慎，小說中融合了他多年思考、頓悟的東西，長生追求的是“偉大的永恒”“玄妙而又樸實”“世上一切皆有生命和能量，而個人的力量小到不能再小，所以每個人必得謙卑，與萬物取得聯(lián)系時，需用目光去接納它們�！�

　　表面上寫長生術(shù)，但張煒坦言，他其實更是寫一個混亂時代人的自由問題，這是人生的中心問題，而且總是在亂世變得最急迫，“任何時代都有一個尋找自我的問題，這是真正偉大的問題。我在接觸那些關(guān)于犧牲的歷史材料時，常常于痛惋中又大惑不解。我首先想給自己解惑：怎樣面對犧牲。其實任何時代都是如此：怎樣對待犧牲、各種各樣的犧牲。”

　　“這是我的再出發(fā)。”張煒說，每一次重要的寫作都要全力以赴、傾盡全力。但要寫出真正意義上的文學(xué)作品是困難的，在這個數(shù)字時代尤其如此。