
打好“劉三姐”品牌
——廣西著名歌唱家唐佩珠、趙嘉懿談民歌“走出去”
“‘唱山歌哩……’我剛開(kāi)口唱出頭一句,就引來(lái)如雷掌聲,可見(jiàn)劉三姐影響力之大。”回憶起當(dāng)年在東南亞演出的情景,唐佩珠依舊難掩興奮。她說(shuō),越是民族的就越是世界的,廣西民歌要“走出去”,就要打好“劉三姐”這個(gè)品牌。
上世紀(jì)60年代,電影《劉三姐》風(fēng)靡東南亞,從此種下了“劉三姐情結(jié)”。直到今天,東盟許多國(guó)家的民眾和官員還是對(duì)廣西特有的民族歌舞情有獨(dú)鐘。多年來(lái),“壯鄉(xiāng)金嗓子”唐佩珠無(wú)論走到哪里,都從未間斷傳唱?jiǎng)⑷,成為名副其?shí)的“劉三姐第三代傳人”。
作為廣西對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流中心多年的理事,唐佩珠非常慶幸有生之年能為廣西民歌“走出去”盡點(diǎn)綿薄之力。她視“傳播廣西好民歌,傳遞中國(guó)好聲音”為己任,希望把一個(gè)文明進(jìn)步、開(kāi)放包容、繁榮發(fā)展的廣西展現(xiàn)在世界人民面前。
“廣西要成為‘一帶一路’有機(jī)銜接的門(mén)戶,其中就包括把廣西打造成為中國(guó)與東盟文化交流的樞紐、中國(guó)文化走向東盟的主力省區(qū)。廣西每一位文藝工作者都要有這種文化自覺(jué),推動(dòng)廣西民歌走向世界!
唐佩珠認(rèn)為,各民族民歌均有其獨(dú)特的魅力。在將廣西民歌推向世界的同時(shí),也要吸收借鑒各國(guó)優(yōu)秀的文化成果,博采眾長(zhǎng)為我所用,促進(jìn)廣西文化更大的繁榮。
在廣西,致力“劉三姐”走向世界的不乏其人,廣西歌舞劇院聲樂(lè)演員趙嘉懿就是其中之一。多年來(lái),她近赴東盟各國(guó)、遠(yuǎn)赴歐美地區(qū)參加各類演唱活動(dòng),并被“劉三姐”在異國(guó)他鄉(xiāng)的影響力深深感動(dòng)。
“‘哪個(gè)九十七歲死, 奈何橋上等三年。’每當(dāng)唱到這一句,臺(tái)下觀眾和聲一片,場(chǎng)面令人震撼!焙吞婆逯橐粯,趙嘉懿也認(rèn)為打造“劉三姐”這一品牌不求大而全,唱好精彩片斷就行。而對(duì)不同年齡段的觀眾,要講究不同的演唱風(fēng)格。上了年紀(jì)的華人華僑,認(rèn)定了老版本的“劉三姐”,我們必須下苦功夫練習(xí),力求身段、聲音再現(xiàn)當(dāng)年場(chǎng)景。年輕人則更喜歡現(xiàn)代舞臺(tái),所以我們加入了現(xiàn)代的燈光、舞美,對(duì)唱段、舞蹈進(jìn)行重新編排,使“劉三姐”煥發(fā)時(shí)尚清新魅力。
除了劉三姐,廣西12個(gè)民族的民歌包括多聲部民歌,民族樂(lè)器包括蘆笙、馬骨胡、獨(dú)弦琴等都很有特色,將民歌與樂(lè)器搭配后融入舞蹈或雜技中,往往被視為“天籟之音”。在趙嘉懿看來(lái),民歌也要與世界接軌,廣西民歌要成功走向世界,就要充分利用各種舞臺(tái)表演元素,在節(jié)目編排組合上做文章,改進(jìn)服裝、燈光、音響等效果,使民族歌舞的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)更加完美。
當(dāng)然,廣西不僅要唱自己的歌,也要唱人家的歌,海納百川!盁o(wú)論在哪個(gè)國(guó)家,你會(huì)唱自家的歌不新鮮,會(huì)唱人家的歌才服人!壁w嘉懿在文萊會(huì)用馬來(lái)語(yǔ)唱《讓全世界都知道》,在越南會(huì)用越語(yǔ)唱《北坡森林的歌聲》和《河內(nèi)的秋天》,在老撾會(huì)唱當(dāng)?shù)氐纳礁琛堕L(zhǎng)調(diào)》,在柬埔寨則唱《讓我們一起來(lái)跳舞》。“唱當(dāng)?shù)氐母枰幌伦永伺c觀眾的距離,大家都找到了民歌無(wú)國(guó)界的認(rèn)同感。每當(dāng)觀眾親切地問(wèn)我喜不喜歡他們的歌時(shí),我認(rèn)為我的目的已經(jīng)達(dá)到了!
“世界文化是多樣性的,傳播廣西藝術(shù)還必須尊重各地不同的文化習(xí)俗!壁w嘉懿對(duì)此有非常深刻的體會(huì)。一次在文萊演出結(jié)束后的酒會(huì)上,文萊文化部部長(zhǎng)問(wèn)她:在中國(guó)演出是否也象現(xiàn)在這樣著裝?她說(shuō)不是,而是得知文萊是伊斯蘭教國(guó)家,婦女著裝不能露出脖子以下的皮膚后,才專門(mén)準(zhǔn)備了肉色打底衫!八嵵氐嘏c我握手,感謝我對(duì)伊斯蘭教風(fēng)俗文化的尊重!
決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān) 太行山上的扶貧內(nèi)生動(dòng)力