“國(guó)要像個(gè)國(guó)，方能配得鴻寶重器；家需是個(gè)家，才能守護(hù)無(wú)價(jià)珍寶�！弊鳛楸緦弥袊�(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)江蘇文化周唯一一臺(tái)戲曲劇目，蘇劇現(xiàn)代戲《國(guó)鼎魂》日前在上海云峰劇院上演。這也是蘇州市蘇劇傳習(xí)保護(hù)中心成立后的第一臺(tái)原創(chuàng)大戲。

　　該劇講述了蘇州儒商潘氏兩代族人護(hù)鼎捐鼎的故事。蘇州潘府中收藏頗豐，尤以大盂鼎、大克鼎為國(guó)之重器。亂世之中，潘府對(duì)盂、克二鼎立有“謹(jǐn)守護(hù)持，決不示人”的家規(guī)，所以族人經(jīng)歷軍閥、侵略者的頻頻逼迫，謹(jǐn)遵家規(guī)，以死相護(hù)。其中以潘祖年孫媳潘達(dá)于更是成為此后數(shù)十年間國(guó)寶的守護(hù)者。中華人民共和國(guó)成立之后，潘達(dá)于代表潘氏一族將大盂鼎、大克鼎無(wú)償捐獻(xiàn)給國(guó)家。

　　鼎在中國(guó)文化中具有獨(dú)特的含義，它曾銘刻著國(guó)家和家族的榮譽(yù)，標(biāo)志著國(guó)家的安定與強(qiáng)盛�！秶�(guó)鼎魂》由李莉、張?jiān)��?zhí)筆，根據(jù)蘇州潘氏捐鼎真實(shí)故事進(jìn)行創(chuàng)作，后由楊小青執(zhí)導(dǎo)。該劇以1923年至2007年這84年間中華民族歷經(jīng)的軍閥混戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)直至中華人民共和國(guó)的建立發(fā)展為歷史背景，將中華民族護(hù)衛(wèi)國(guó)家千年文脈之的精神集中于劇中女主角潘達(dá)于身上重點(diǎn)表現(xiàn)，以此展示華夏兒女對(duì)文化筑國(guó)的堅(jiān)定信仰，譜寫一曲為國(guó)護(hù)寶、九死不悔的“時(shí)代正氣歌”。

　　江蘇省蘇州市蘇劇傳習(xí)保護(hù)中心選擇把現(xiàn)實(shí)題材的《國(guó)鼎魂》作為建團(tuán)伊始的第一部戲，此次進(jìn)京參與會(huì)演前已演出近40場(chǎng)。之所以選擇現(xiàn)實(shí)題材作為“開(kāi)臺(tái)大戲”，蘇州市蘇劇傳習(xí)保護(hù)中心主任、本劇中飾演潘達(dá)于的王芳告訴記者，就是希望在蘇劇“冷落”多時(shí)后，用當(dāng)代平凡女性用盡一生守護(hù)國(guó)寶這樣的感人故事，給大家留下一個(gè)深刻的印象，蘇劇不僅能演傳統(tǒng)戲，也能演現(xiàn)代戲，演出發(fā)生在當(dāng)代、平凡而偉大的真實(shí)故事。無(wú)論是“護(hù)鼎”或是唱戲，都是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文脈的堅(jiān)守。

　　原來(lái)，過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間里，蘇劇與昆曲共存于江蘇省蘇昆劇團(tuán)一個(gè)劇團(tuán)，兩種藝術(shù)互相依傍，有藝術(shù)發(fā)展 “以昆養(yǎng)蘇”、市場(chǎng)上 “以蘇養(yǎng)昆”的說(shuō)法。一度面臨生存危機(jī)的昆曲如今迎來(lái)大好時(shí)光，相較而言蘇劇顯得有些落寞。所以劇團(tuán)希望以講述蘇州真人真事的新創(chuàng)作品重回觀眾視野，刷新認(rèn)知。王芳說(shuō)： “雖受到昆曲藝術(shù)的影響，也曾排演不少歷史題材作品，但有著300多年歷史的蘇劇屬于‘灘簧體系’，其實(shí)也有很多呈現(xiàn)現(xiàn)代戲的手法�！�

　　比如，蘇劇的主色調(diào)就是溫和舒緩、軟糯動(dòng)聽(tīng)的，因而在《國(guó)鼎魂》中，也沒(méi)有為厚重的主題而以慷慨悲歌刻意渲染情緒，然而是寓悲喜于沉靜。也因?yàn)檫@樣一種特殊的氣質(zhì)與講述護(hù)鼎故事的特別視角該劇在今年8月，在中宣部、文化和旅游部主辦的2018年全國(guó)基層院團(tuán)戲曲會(huì)演中作為閉幕演出在京上演，而上月舉行的2018紫金文化藝術(shù)節(jié)上，該劇又還獲得“優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)”，王芳憑該劇獲“優(yōu)秀表演獎(jiǎng)”榜首。

　　作者：黃啟哲