一代武俠小說泰斗查良鏞（筆名金庸）昨天在香港病逝，享年94歲。消息傳來，震驚、哀悼、追憶瞬間刷屏。很多人甚至不相信是真的，因?yàn)樗�辭世的消息早在幾年前就開始不斷傳出，但不幸的是，這一次，卻是真的。而隨著金庸的離世，也意味著以人文為核心的武俠小說時(shí)代的結(jié)束。

　　寫武俠小說純屬偶然，卻部部成了神話

　　金庸1924年3月10日出生于浙江省海寧縣袁花鎮(zhèn)。曾經(jīng)創(chuàng)作《射雕英雄傳》《神雕俠侶》《倚天屠龍記》《天龍八部》《笑傲江湖》《鹿鼎記》等家喻戶曉的小說。除了小說家身份，他還是知名報(bào)人、社會活動家，曾被譽(yù)為“香港四大才子”之一。

　　金庸開始武俠小說的創(chuàng)作，是一次很偶然的機(jī)會。1955年，《大公報(bào)》下一個(gè)晚報(bào)有個(gè)武俠小說寫得很成功的年輕人，和金庸是同事，他名叫梁羽生。那年梁羽生的武俠小說即將完結(jié)，而他的創(chuàng)作又到了疲憊期，于是，在報(bào)紙總編輯力邀下，金庸接過了武俠小說這一棒。

　　雖然此前從未寫過小說，但憑借他對武俠小說的了解與喜愛，金庸還是答應(yīng)接替梁羽生的任務(wù)。他把自己名字中的鏞字拆開，做了一個(gè)筆名，《書劍恩仇錄》正是他的第一部武俠作品，作品一炮而紅。隨后，金庸又在短短的幾年內(nèi)創(chuàng)作了《碧血劍》《雪山飛狐》和《射雕英雄傳》等作品，一時(shí)間風(fēng)靡全港。十余年間，他寫下15部作品，且部部都有全新突破，留下不可復(fù)制的神話。1972年，金庸宣布封筆，之后對其以往作品開始修訂工作。

　　上世紀(jì)80年代初，廣州一家雜志開始連載《射雕英雄傳》，金庸武俠小說正式進(jìn)入內(nèi)地。

　　他走了，帶走一個(gè)武俠時(shí)代

　　北京大學(xué)中文系教授陳平原曾經(jīng)聽過金庸講課，也見過金庸簽售現(xiàn)場。他回憶說，不止一次見到這樣溫馨的場面，有讀者要求簽名，金庸總是很配合，問人家叫什么名字，順手寫兩句勉勵(lì)語或俏皮話。讓陳平原印象深刻的是，金庸在那么疲勞的狀態(tài)下，始終保持笑容。

　　在陳平原看來，金庸的武俠小說是超越雅俗的，武俠的精髓在于“俠是靈魂，武是軀殼”，金庸的作品之所以打動人心，產(chǎn)生持久的精神震撼，正在于他通過武俠書寫人性、展現(xiàn)歷史，這和那些人類歷史上的文學(xué)經(jīng)典一樣，守護(hù)著那些恒久不變的價(jià)值觀，這也是其成為經(jīng)典的精神所系。

　　文學(xué)評論家白燁認(rèn)為，金庸在武俠寫作上，構(gòu)筑了這個(gè)時(shí)代所能達(dá)到的高度，他的離去，也是他所代表的武俠小說時(shí)代的結(jié)束。白燁說，金庸留給我們的重要文化財(cái)富，是以人文為內(nèi)核的武俠小說，現(xiàn)在很多武俠小說只能看到體力、武力、自然、神秘，沒有金庸寫得豐厚，沒有他寫得那么蕩氣回腸，也沒有金庸留下的那些令人難忘的人物形象。中國文藝評論家協(xié)會網(wǎng)絡(luò)文藝委員會秘書長莊庸認(rèn)為，在金庸之前，“俠”都叫“游俠”“豪俠”，講究江湖快意恩仇，而金庸之“大俠”為“俠之大道，為國為民”，“俠”因此從破壞者變?yōu)榻ㄔO(shè)者，解決了“道”的問題。

　　對于金庸的辭世，金庸小說研究專家陳墨表示，自己一直處于震驚的狀態(tài)，“他把一個(gè)古老文類能夠?qū)懙搅钊斯文肯嗫吹某潭�，成為長久的公共話題，并進(jìn)入學(xué)術(shù)圈進(jìn)行討論，這本身很了不起�！标惸�認(rèn)為，會講故事是文學(xué)的根底，而金庸講故事的根底可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們對于通俗文學(xué)的認(rèn)知�！�30年前，我讀大學(xué)中文系時(shí)讀了金庸小說，但讀中文系的人一般不可能去讀通俗文學(xué)，金庸顯然打破了雅俗的藩籬。”在陳墨看來，人們談到通俗文學(xué)都會認(rèn)為是自我復(fù)制，但金庸小說既不復(fù)制別人，也不復(fù)制自己，他總是在自我突破、自我完善。

　　金庸的武俠小說更是影響了一代代網(wǎng)絡(luò)作家。莊庸特意提及，他的名字正是因?yàn)槌绨萁鹩梗�而在大學(xué)時(shí)特意改的�！敖鹩沟睦砟�、創(chuàng)作，深深影響了幾代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家，像大神級網(wǎng)絡(luò)作家貓膩的《劍客》，就是將武俠魂滲透在其中�！鼻f庸認(rèn)為，金庸是傳統(tǒng)文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)里程碑式的橋梁。

　　“其實(shí)金庸先生對華人文化圈的貢獻(xiàn)早就已經(jīng)完成了，他的去世就是最后的句號。只不過他在世的時(shí)候，我們都覺得他還在，現(xiàn)在就剩下作品了�！标惸�說。無論怎樣，金庸的意義或許還未到最終定論的時(shí)候，就如同陳墨所言：“讀或不讀，評價(jià)高或不高，喜歡或不喜歡，都很正常。”他認(rèn)為，這種爭議本身也可以活躍我們的文化心靈，這種特別的文化現(xiàn)象值得長久研究。

　　金庸小說翻拍電影

　　是“永恒的挑戰(zhàn)”

　　有華人的地方，就有金庸小說，有制作能力的電影公司就想拍攝它。金庸小說卷帙浩繁，無論故事內(nèi)容還是文化意蘊(yùn)，都很難在一部電影里容納下來，而將想象性的小說轉(zhuǎn)化為具象性的電影也難以滿足所有觀眾的想象力。

　　“金庸作品對電影人既是永恒的誘惑，也是永恒的挑戰(zhàn)。他提供了非常豐富的改編素材，但到目前為止，沒有任何一部電影改編達(dá)到了小說的藝術(shù)高度�！苯鹩剐≌f研究專家陳墨說。

　　上世紀(jì)七八十年代，香港邵氏公司拍攝了二十多部金庸電影，這些電影雖然取景比較簡陋，但對原著較為忠實(shí)。到了上世紀(jì)90年代，徐克開啟的新武俠浪潮則對金庸作品進(jìn)行了大膽改編，比如《笑傲江湖》《笑傲江湖之東方不敗》。此外，王家衛(wèi)的《東邪西毒》、王晶執(zhí)導(dǎo)的《鹿鼎記》都是較為知名的金庸作品改編電影。

　　“嚴(yán)格來說，這些電影真正的金庸粉絲可能不會買單，因?yàn)樗鼈兏�像是�?dú)立的‘徐克電影’‘王家衛(wèi)作品’。”陳墨說，此前許鞍華執(zhí)導(dǎo)過一版《書劍恩仇錄》，跟原著比較接近，“但這部小說本身并不是金庸最好的作品，影響力也就有限。”

　　曾創(chuàng)作過《新龍門客�！贰洱堥T飛甲》等電影劇本的編劇何冀平說，金庸和她都是第一批加入中國作家協(xié)會的香港會員，當(dāng)時(shí)整個(gè)香港只有五六個(gè)人加入中國作協(xié)。

　　在何冀平看來，就香港電影而言，金庸也給了編劇、導(dǎo)演很多啟發(fā)�！拔覐乃�的作品中，吸取了很多好的創(chuàng)作方法。他的小說很善于寫人物，而以前的香港武俠片不是很突出人物，所以我在創(chuàng)作《新龍門客�！穭”緯r(shí)寫了很多有特色的人物進(jìn)去，比如張曼玉演的金鑲玉、林青霞演的邱莫言。金庸的小說故事都特別曲折，里面會有很多中國古典文學(xué)、傳統(tǒng)典故等內(nèi)容，這在以往的武俠小說中也比較少見�！�

　　香港電影人吳思遠(yuǎn)回憶，在他擔(dān)任香港電影金像獎主席期間，有一年曾經(jīng)邀請金庸為最佳編劇獎?lì)C獎，老人家欣然同意。頒獎禮當(dāng)晚，金庸出場前對他的介紹是“只要有中國人的地方，就有金庸的讀者”。吳思遠(yuǎn)說，一年前他開始籌備《金庸軼事》一書的出版，書中有很多關(guān)于金庸的珍貴資料和圖片，預(yù)計(jì)很快出版。（本報(bào)記者 路艷霞 本報(bào)記者 袁云兒）