編者按：“南拳和北腿，少林武當(dāng)功。太極八卦連環(huán)掌，中華有神功�！蔽湫g(shù)，是中國(guó)“國(guó)術(shù)”，既講究形體規(guī)范，又講究精神傳意；既追求動(dòng)靜結(jié)合，也追求內(nèi)外兼修，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要印記。漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)過程中，中國(guó)功夫繁衍流變，派系林立，拳種紛顯。

　　在武俠小說和影視作品里，中國(guó)功夫混雜著民族情緒和電影特技，許多武俠人物被一步步推向神壇。實(shí)際上，隨著冷兵器時(shí)代的結(jié)束，傳統(tǒng)武術(shù)逐漸失去了其實(shí)戰(zhàn)意義，很多流派和技法面臨失傳。一代宗師現(xiàn)在哪里？中國(guó)功夫路在何方？中央人民廣播電臺(tái)推出特別策劃《致我們正在消逝的文化印記——中國(guó)功夫》，探尋傳統(tǒng)武術(shù)的門道、精神、傳承和發(fā)展。

　　央廣網(wǎng)廊坊7月7日消息（記者周益帆 杜震 王志達(dá)）據(jù)中國(guó)之聲《新聞縱橫》報(bào)道，電影《一代宗師》里，八卦掌宗師宮羽田之女宮二，以一套六十四手獨(dú)步天下。

　　八卦掌和太極拳、形意拳并稱為中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)三大內(nèi)家拳，為清代河北文安人董海川所創(chuàng)，因拳理建立在《易經(jīng)》八卦理論基礎(chǔ)之上而得名。八卦掌講究以“走圈”制敵，踢打摔拿招式皆備，先在北京一代流傳，發(fā)展百余年，已遍及全國(guó)。

　　趙大元是八卦掌第四代傳人。他介紹：“八卦是轉(zhuǎn)圈的，它的力量變化、技術(shù)變化都按照八卦的理論走。董海川收了很多徒弟，現(xiàn)在還在各地傳承的主要是這幾支，有尹氏、程廷華、樊氏——樊志涌、梁氏、宋氏�！�

國(guó)家非遺代表性傳承人 任文柱

　　2008年，八卦掌入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，傳承人任文柱也是文安人。他說，練八卦掌得先從站樁開始，“那時(shí)沒有表，吸一口氣吐出來，一吸一出叫一口氣。當(dāng)時(shí)就站著數(shù)，站了一百口氣了，我再站一百一十口氣，一百二十口，宜增不宜減�！�

　　趙大元從小習(xí)武，步伐、掌法、腿法……每個(gè)動(dòng)作都經(jīng)歷過數(shù)以億計(jì)的重復(fù)。

　　趙大元介紹說，“我屬于瘦小型，當(dāng)時(shí)老師跟我講說，你練技術(shù)跟他們的練法不一樣，他們是力量型的，攻擊性強(qiáng)。你要找技巧，要靈活，得練沖勁。就讓我切紙條、打報(bào)紙，這個(gè)非常難。因?yàn)榇蛞幌聢?bào)紙，報(bào)紙就飄了。一進(jìn)門門口掛一紙條，出去扇十下，推門進(jìn)門扇十下，到那啪啪使勁兩下。一開始練得寬點(diǎn)的紙，然后窄，窄點(diǎn)的再切折了變短點(diǎn)�！�

任文柱與習(xí)武小朋友

　　任文柱的武校經(jīng)營(yíng)16年了，每年招200人。武校的訓(xùn)練場(chǎng)因陋就簡(jiǎn)，在之前磚房的基礎(chǔ)上，搭建了板房。教學(xué)員的學(xué)費(fèi)和外出表演賺的錢維持武校運(yùn)營(yíng)。武校的孩子們得過很多獎(jiǎng)，可任文柱心里還是有糾結(jié)，希望政策能給傳統(tǒng)武術(shù)多一些關(guān)照。

　　任文柱說，“國(guó)家投入的是競(jìng)技，傳統(tǒng)武術(shù)國(guó)家沒有扶持基金。學(xué)生得吃飯、工作、娶妻生子。比如明年全運(yùn)會(huì)，我們拿不到獎(jiǎng)牌不行。競(jìng)技武術(shù)是上提氣�？墒莻鹘y(tǒng)的內(nèi)家拳，如形意、太極、八卦是下沉氣。練了八卦掌，競(jìng)技完不成任務(wù)。練了競(jìng)技完成了任務(wù)，那八卦掌該失傳了。”

　　北京，國(guó)際關(guān)系學(xué)院體育館。73歲的趙大元每周六帶學(xué)員訓(xùn)練，雷打不動(dòng)。他氣質(zhì)溫和，練武時(shí)卻招招剛猛有力，動(dòng)靜之間，判若兩人。

　　退休前，趙大元還有一個(gè)身份——中國(guó)公安大學(xué)副教授，擅長(zhǎng)擒拿格斗，從事軍警實(shí)用教學(xué)。趙氏擒拿以八卦掌為基礎(chǔ)，尤其講究實(shí)戰(zhàn)技能。

　　趙大元分享了一件教學(xué)中的趣聞，“到國(guó)外教學(xué)時(shí)，對(duì)方把我誤認(rèn)為是翻譯。因?yàn)槲腋觳灿旨?xì)又瘦，戴個(gè)眼鏡，他們主教練有點(diǎn)看不起，說趙教授，我們能不能演練一下？我說可以。他先派跆拳道的人，確實(shí)承認(rèn)他踢板能力很強(qiáng)、力度很大、速度很快。他起高腳，我一個(gè)側(cè)蹬腳蹬到他襠的位置給他支住了。隨后他又派個(gè)泰拳的，那人一拳就過來了，我倆肘一拱他，推開他，一掏揪住他小辮一擰，一跪，膝蓋直接跪在他嗓子上了，這小子起來之后還不明白，還指著我說no�！�

　　不論是日常教學(xué)生，還是到國(guó)外交流，趙大元一直嘗試給各方普及一個(gè)思路，就是傳統(tǒng)武術(shù)和競(jìng)技體育不能混為一談�！吧�死搏擊是只要達(dá)到目的任何手段都可以使。凡是體育競(jìng)賽規(guī)定的犯規(guī)動(dòng)作，禁打部位恰恰是傳統(tǒng)武術(shù)必須要打的，如果按體育競(jìng)賽的方法訓(xùn)練，時(shí)間長(zhǎng)了就養(yǎng)成了錯(cuò)誤的動(dòng)作。”

趙大元給學(xué)員上課

　　跟著趙大元學(xué)習(xí)八卦掌的學(xué)員不少，多以強(qiáng)身健體為目的。幾十年的教學(xué)生涯，讓他形成了依靠更新學(xué)科知識(shí)，傳承中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的思路。武術(shù)拳理和中國(guó)哲學(xué)，西方醫(yī)學(xué)與物理學(xué)，在功夫里相容相生。

　　“11、12我們叫游離肋骨，受擠壓直接怎么樣？那個(gè)軟骨頭就直接刺進(jìn)去了，所以，要垂肘，保護(hù)你的肋骨。”雖然他還在堅(jiān)持教學(xué)生實(shí)戰(zhàn)技能，卻不得不承認(rèn)，實(shí)戰(zhàn)的土壤已不復(fù)存在，就像老舍在小說里描述的：“棗紅色多穗的鏢旗，江湖上的智慧與黑話，義氣與聲名，武藝，事業(yè)，都?jí)羲频淖兂勺蛞沟摹薄?/p>

　　趙大元最怕學(xué)生丟了攻防意識(shí)，沒了攻守防衛(wèi)，就丟了武術(shù)的魂�！艾F(xiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)界普遍成為學(xué)套路，不講實(shí)用技術(shù)，不進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練�，F(xiàn)代人根本不懂，套路是實(shí)戰(zhàn)技術(shù)的組合。這樣中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)里面很多實(shí)戰(zhàn)的技術(shù)和理論就會(huì)大量流失。”

　　講究慢工出細(xì)活的中國(guó)功夫，似乎和這個(gè)時(shí)代格格不入。彼時(shí)的武林可能正在逝去，但中華武德和武術(shù)精神永遠(yuǎn)不該被輕視。

　　趙大元說：“武術(shù)，就像一把靈魂的刻刀，它無時(shí)不刻地雕琢著你的靈和肉。武術(shù)技能的哲理包含了我們中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，指導(dǎo)你怎么認(rèn)識(shí)世界、看待世界、對(duì)待世界。練武的最終目的是悟道�！�