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今年3月，馬生林到北京參加“國家及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人頒獎儀式”現(xiàn)場。
馬生林在當?shù)貙W(xué)校里給娃娃們市繁花兒
說到寧夏的花兒，很多生活在寧夏的人似乎覺得陌生，但說到《花兒與少年》，那輕快、明媚的曲調(diào)就會響徹在耳邊�；▋菏橇鱾饔谖鞑康貐^(qū)的民歌，是廣大勞動人民表達思想情感的口頭文學(xué)形式。寧夏地道的花兒叫山花兒，俗稱干花兒、山曲子、野花兒。《詩經(jīng)·豳風(fēng)》、《漢魏南北朝樂府》中的《隴山歌》、《隴板歌》、《隴原歌》即其先聲。
流傳在寧夏六盤山地區(qū)的花兒更是別具特色。上世紀30年代，西部歌王王洛賓先生改變了遠赴歐洲的計劃，留在中國，情定西部，就是緣于被寧夏六盤山的“山花兒”迷住，陶醉于這些優(yōu)美的山間野曲，優(yōu)美的“山花兒”引領(lǐng)他進入中國西部民歌的浩瀚海洋，成就了他一生的音樂夢想和藝術(shù)追求。
“男兒有愁唱一唱，女兒有愁哭一哭”。過去，在生產(chǎn)、生活中有了惆悵、煩惱，寧夏的回族群眾愛用花兒在山間喊出來，這樣心里就舒服了。海原縣的馬生林是“寧夏回族山花兒”目前唯一的國家級傳承人，也是最具代表性的花兒歌手。在銀川舉辦的“第六屆中國西部民歌(花兒)歌會”上，記者見到了西部“花兒王”馬生林，他以自己對花兒的理解和認識，讓我們領(lǐng)略了山花兒的美和質(zhì)樸到極致的絢爛。
花兒比命金貴
馬生林今年67歲，是海原縣海城鎮(zhèn)下廟溝村人，因了父親的影響和遺傳，他從十二三歲起就已經(jīng)能把花兒唱得高亢嘹亮了。這一唱竟然就是一輩子，且獲獎無數(shù)，成為寧夏的花兒歌王。問他為什么這么喜歡唱花兒？馬生林老人說：就是喜歡唱，用土話說，是覺得好聽才愛唱。
記者了解到，因為唱花兒，他的家里一貧如洗，去年，他患了胃病，無錢醫(yī)治，只好提前出院。寧夏非物質(zhì)文化保護中心的工作人員把他送到銀川的大醫(yī)院檢查身體，一邊幫助他治病，一邊做搶救性錄音、錄像，建立了寶貴的錄像檔案資料。他住院期間，保護中心為他付了醫(yī)藥費，臨回海原時，還為他帶上夠吃3個月的藥。文化廳領(lǐng)導(dǎo)安排專項經(jīng)費為他改造破舊的住房，還爭取到了民政廳的支持，專門將他家作為特例列入農(nóng)村改造危房計劃，解決了馬生林的生活窘?jīng)r，他現(xiàn)在住上了政府為他蓋的3間新房。他在很多場合用一句花兒唱詞這樣表達他從未后悔的心情：“花兒本是心上的話，不唱是由不得自家（己）；刀子拿上頭割下，不死嘛就這個唱法”。
他說：“寧夏人唱的花兒叫干花兒，與青海、甘肅一帶傳唱的河潢花兒、洮岷花兒，是有區(qū)別的。我唱一首干花兒《出去了大門往樹上看》，你們聽一下。”這個在民間得獎無數(shù)的花兒歌王，清清嗓子，揚揚頭，歌聲薄發(fā)而出：
“出去個大門，
我往樹上看呀，
喜鵲兒盤窩呀（著哩），
我把我的大眼睛哈想著，
哎我把我的大呀身材們哈想著。
掀起個門簾往里邊看呀，
我就輕輕地走呦，
白牡丹睡著呀（者哩），
我把大呀身材們（喲）想著……”
唱罷，房間里還回響著馬生林那時而高亢清亮、時而委婉細膩的嗓音，粗獷中飽含深情，似乎又有一絲悲涼，真假聲切換自如。有人形容他的歌聲“像一碗釅苦的磚茶。高音抖澀著直走上去，哽住了，堵在人的心上，許久不能平息。”如馬生林老人所說，花兒的唱調(diào)是固定的，但唱詞不受約束，即景生情，即興創(chuàng)作，見啥唱啥。馬生林說，唱花兒，一般是4句唱詞，必須加上襯詞，如“啊”、“呀”、“嘿”，它們并沒有實際意義，但沒有了它們，唱出來的花兒就沒有味道了。而這些襯詞，也是歌者隨便加的，“總之，花兒唱的時候是沒有約束的，怎么舒服怎么唱。”馬生林說。
即興編詞張口就來
花兒表現(xiàn)的內(nèi)容包羅萬象，有愛情、自然景色、天文氣候、神話傳說、歷史故事、宣傳黨的政策、鞭撻社會丑惡現(xiàn)象等。在農(nóng)村，有“家里有三輩人，花兒唱不成”的說法。因為很多花兒，表現(xiàn)的是年輕人談情說愛的內(nèi)容，爺孫倆沒法一起唱，老年人不適合在兒子、女兒面前唱�；▋旱奶厣菙⑹滦詮姡磁d編詞，張口就來。馬生林的演唱，詮釋了花兒的這一獨特魅力。他說，祖上流傳下來的花兒才是那么幾句，自編自唱是花兒最大的特色。唱花兒不只要嗓子好，還能要有見啥唱啥的本事。
比如說到房子，可以這樣唱：3間的瓦房沒柱子，當中你擔空著哩。你沒有老子（的）我沒有娘，咱兩個誰疼惜著哩；比如你的手提包：尕妹的個兜兜我背上，你給阿哥空手手個走。娘老子把你咋生了，模樣咋這么俊哩……最原始、最土的語言，可以拿來隨便編，隨便唱，花兒沒有啥束縛。馬生林說自己沒有文化，但他編起詞來，卻張口即來，花兒歌王，真是名不虛傳！
北大課堂里唱花兒
馬生林是我區(qū)健在的原生態(tài)花兒演唱的歌手之一。他一生演唱了上百首花兒及民間小調(diào)。在演唱形式上，形成了寧夏山花兒的自身風(fēng)格，唱出了與青海、甘肅花兒不同的味道。他演唱的花兒號子《牛佬佬調(diào)》、《黑貓兒臥在鍋臺上》融入了古蘭經(jīng)里的贊聲，具有阿拉伯音樂風(fēng)格，其中的顫音常讓聽者動容，唱得人“心間兒顫顫，眼淚兒汪汪”。
因為唱花兒，馬生林曾3次去北京，在首都的舞臺上演唱花兒。1981年，馬生林和王明新、李鳳蓮等赴北京參加“花兒”演唱表演，贏得了“花兒王子”的美譽；幾年前，他赴北京參加“寧夏文化周”巡回表演，走上了北大的課堂，為首都的學(xué)子講述花兒的來歷、唱法，并現(xiàn)場演唱了傳統(tǒng)的寧夏花兒。此前，曾有人對寧夏花兒提出質(zhì)疑，認為寧夏的花兒比起甘肅、青海的花兒，不夠正規(guī)和地道，都是些“二轉(zhuǎn)子花兒”。等到馬生林幾曲唱完后，觀眾變得鴉雀無聲。待他在北大演過兩場之后，觀眾真正嘆服了，一對七八十歲的老人對他豎起大拇指，激動地說：這是地地道道的寧夏花兒！
今年3月，寧夏非物質(zhì)文化保護中心把他從海原接出來去北京參加了文化部舉辦的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人的頒證儀式，他得到了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的稱號。
傳承
馬生林越唱名氣越大，人稱西北花兒王。他的腦海里似乎有數(shù)不盡的花兒。登門求教的人也越來越多。他幾乎是來者不拒，只要想學(xué)花兒，他都傾囊相授。他教過的比較有代表性的弟子有：馬漢東、妥燕、羅建華等。
他說：“我一輩子唱花兒，也沒唱出啥結(jié)果，我因為唱花兒，家里的事也沒怎么管，是國家重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我成了花兒的國家級傳承人，也成了名人了，又覺得很值得，這輩子沒有白唱�！�
海原縣有個高臺鄉(xiāng)中學(xué)，校長請馬生林去學(xué)校給學(xué)生教唱花兒，他很高興地去了；很多花兒的愛好者到他家里求教，其中包括北京來的小張和小王，他很樂意地讓她們在家里住了七八天，天天給她們唱花兒，說花兒；周末，在政府剛給他蓋好的3間新房里，經(jīng)常會來一些對花兒有興趣的學(xué)生娃娃，來了他就給講。他說：“別讓花兒失傳了，現(xiàn)在，這些花兒在我肚子里裝著呢，如果傳不下去，人人不知道，這樣的寶貝丟在我手里，就可惜了。不管誰來跟我學(xué)，只要他是真心喜歡花兒，我就愿意給他講�！彼脑�，如他所唱的花兒一樣，散發(fā)出泥土一般的質(zhì)樸與實在。（馬偉／文）
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關(guān)于“中國西部民歌（花兒）歌會”
7月19日—22日在銀川舉行了“第六屆中國西部民歌(花兒)歌會”。來自陜西省、甘肅省、青海省、新疆維吾爾自治區(qū)等地的近百名歌手齊聚銀川，讓更多的百姓參與、聆聽、享受民歌（花兒）的藝術(shù)魅力。這項賽事最初舉辦于1998年，由自治區(qū)文化廳策劃并發(fā)起創(chuàng)辦 “中國西北花兒歌手邀請賽”活動，如今已成功舉辦了5屆，成為西部地區(qū)文化界有影響的賽事。在這屆歌會上，像馬生林這樣長期在民間傳唱、傳承西部民歌特別是“花兒”的老歌手，獲得了“特別成就獎”。
關(guān)于馬生林
馬生林自幼在甘、寧一帶學(xué)唱過400余首花兒小曲，海原的山花調(diào)子多由他傳唱。他多次為影視片配唱，曾獲自治區(qū)宣傳部、文化廳、民族事務(wù)委員會和文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會頒發(fā)的 “寧夏第二屆民間文學(xué)金鳳凰獎”。在西北第一、二、三屆民歌（花兒）比賽中曾獲得一等獎和特別獎。2002年獲得“首屆寧夏（海原）‘花兒’文化藝術(shù)節(jié)花兒演唱會金獎”。
（圖片由寧夏非物質(zhì)文化保護中心提供）
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