| 京、評(píng)、梆是天津最有代表性的劇種，它們雖不源于天津，但其形成與發(fā)展都與天津密不可分。天津戲劇愛(ài)好者之多，觀眾鑒賞水平之高在全國(guó)聞名。
京劇
京劇產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉，它是隨著清乾隆年間四大徽班進(jìn)京和道光年間傳入的漢調(diào)，溶入京音，又吸收其他聲腔藝術(shù)而逐漸形成。清道光年間，京劇在天津已廣為流傳。清末，隨著南來(lái)北往的名角在津獻(xiàn)藝，天津藝人吸收其長(zhǎng)，逐漸形成自己的表演風(fēng)格。當(dāng)時(shí)天津武戲最具特色，如武生三大流派“黃派”的創(chuàng)始人黃月山，不僅武功好，唱功也很出色，還能演小生和老生。
20世紀(jì)20年代后，京劇界各派名演員競(jìng)相來(lái)津獻(xiàn)藝，他們都把“過(guò)天津關(guān)”做為檢驗(yàn)自己水平高低的標(biāo)志。戲劇界流傳著“北京學(xué)藝，天津唱紅，上海賺錢”的說(shuō)法，正說(shuō)明天津在京劇發(fā)展史上的特殊地位。為此，天津認(rèn)可并捧紅了一批頗有才華的青年京劇演員。如李少春、童芷苓、趙燕俠等。就連李世芳、張君秋、毛世來(lái)、宋德珠等四小名旦，也是在天津唱紅而名聲大噪的。
天津?qū)I(yè)京劇演員隊(duì)伍實(shí)力頗為雄厚。20世紀(jì)50年代，主要演員包括在全國(guó)頗有影響的著名演員有楊寶森、厲慧良、丁至云、張世麟、林玉梅、李榮威等。1956年，天津京劇團(tuán)正式成立，以上演員都成為該團(tuán)的主演。每人都有各自的代表性劇目，如楊寶森的《空城計(jì)》、《文昭關(guān)》；厲慧良的《鐵籠山》、《艷陽(yáng)樓》；丁至云的《春秋配》；張世麟的《挑滑車》等。除市京劇團(tuán)外，還有建華、建新、榮新、塘沽等京劇團(tuán)體。著名演員有楊榮環(huán)，趙松樵、小盛春（“小活猴”）等。
20世紀(jì)50年代末至70年代，由于政治原因，除市京劇團(tuán)外，其他京劇團(tuán)體一律解散。天津京劇團(tuán)演出的劇目只有“八個(gè)樣板戲”。直至80年代，天津京劇才再獲新生。
為培養(yǎng)京劇幼苗，天津藝術(shù)學(xué)校中還設(shè)有京劇班。
拜師學(xué)藝舊時(shí)，拜師學(xué)藝有四種方式：即科班學(xué)藝、做手把徒弟、請(qǐng)家中傳藝和票友學(xué)藝等。
科班學(xué)藝，學(xué)員入科后，必須按科班排名順序，另起新名，并以名字中的某一個(gè)字作為標(biāo)志，顯示科班的特點(diǎn)或?qū)W藝的先后。學(xué)員多是貧寒子弟，入科班目的是學(xué)習(xí)技藝，以謀衣食。凡進(jìn)科班，都要履行入科手續(xù)，立“關(guān)書(shū)”（即學(xué)員家長(zhǎng)與科班訂的契約字據(jù)）。學(xué)藝時(shí)間多是7年，有的還外加幫助科班1或2年�？瓢嘭�(fù)責(zé)學(xué)員的吃穿，但“天災(zāi)人禍、車軋馬踏、投河覓井、懸梁自盡，各聽(tīng)天命，不與班社相干”。若學(xué)生逃走或半路退學(xué)，家長(zhǎng)與中保人還要賠償科班7年的損失�？瓢嗬锝虒W(xué)時(shí)采用“打戲”的方式，即“不打不出功”，這是祖師爺傳下來(lái)的規(guī)矩。在科班中，學(xué)員最怕的是“打通堂”（即一人犯錯(cuò)，全體挨打）。由于挨打時(shí)趴在板凳上，故科班演員都自稱“啃板凳出身”。老藝人常將學(xué)員的七年學(xué)藝稱為“七年大獄”。
做手把徒弟，即演員在家中收徒進(jìn)行的個(gè)別傳藝。學(xué)藝時(shí)間、拜師立字據(jù)與科班相似。生老病死，老師亦不負(fù)責(zé)。學(xué)藝期間，可任老師打罵。演出收入歸師。學(xué)藝之余還要幫老師做家務(wù)。手把徒弟要想搭班演出還要另拜老師，叫“帶道師”，否則，同行不予承認(rèn)。
請(qǐng)家中傳藝，由于出錢請(qǐng)老師教戲，學(xué)生一般不太受罪，老師教授也較仔細(xì)。一般家道殷富的梨園人家方能做到。這種學(xué)藝與手把徒弟一樣，都要借臺(tái)練藝，即搭科班進(jìn)行演出練習(xí)，早晚仍在家中學(xué)戲。票友學(xué)藝，票友的家庭條件一般較好，可出錢請(qǐng)老師教戲。他們?nèi)粢猿獞驗(yàn)樯础跋潞！保�，也需要拜“帶道師”，否則將受到同行的歧視。
舊時(shí)，拜師學(xué)藝有一套程序。尤其是拜著名演員為師，拜師儀式更為隆重。拜師要有引薦人，即“引薦師”，征得老師同意后，方可擇定吉日，正式拜師。
拜師儀式一般在飯莊舉行，學(xué)生負(fù)責(zé)所需費(fèi)用。儀式開(kāi)始，學(xué)生先向祖師爺磕頭，然后分別向師傅、引薦師、師伯、師叔磕頭認(rèn)師。再拜見(jiàn)各位師兄。行禮完畢，設(shè)宴款待。宴席結(jié)束后，新徒隨師回家，拜見(jiàn)師娘、師兄、師嫂等，一一呈上見(jiàn)面禮。師傅也要給徒弟回禮，稱為“衣包借牒”。從此，此徒便成了該老師的入室弟子。按傳統(tǒng)，這種師徒關(guān)系如父子，即“一日為師，終生若父”。
茶園、戲園天津早期的京劇演出場(chǎng)所是茶園，出現(xiàn)于清道光年間。當(dāng)時(shí)的茶園比較原始、簡(jiǎn)陋，隨著京劇在天津的日益興盛，光緒初年，便有了諸多設(shè)備比較完善的茶園。其中東馬路襪子胡同的“慶芳茶園”、侯家后北口路西的“協(xié)盛茶園”、北大關(guān)金華橋南的“襲勝茶園”和北門里元升園的“金聲茶園”為著名的“津門四大茶園”。
在此期間，一些官僚權(quán)貴、富商大賈也紛紛在自己的家中修建戲樓、戲臺(tái)，以備唱堂會(huì)之用。
另外，外埠旅津商人為便于經(jīng)商與聯(lián)誼，也按籍貫自發(fā)集資興建了20余會(huì)館，不少會(huì)館內(nèi)就設(shè)有戲樓。其中建筑水平最高、最講究的是建于清光緒三十三年（1907年）的廣東會(huì)館戲樓（今南門內(nèi)大街）。這是中國(guó)現(xiàn)存最完整的一座古典式劇場(chǎng)。全部為木制結(jié)構(gòu)。舞臺(tái)坐南朝北，為延伸式，觀眾可從三面觀看演出。舞臺(tái)頂部用百余根斗拱堆砌接榫，螺旋而上，形成“雞籠式”藻井，也稱“螺旋回音罩”，音響效果極佳。觀眾席分上下兩層，樓上為包廂，樓下是散座。整個(gè)戲樓的裝飾均用木雕鏤空工藝，富麗堂皇，十分壯觀。當(dāng)年著名演員梅蘭芳、楊小樓等都曾在此唱過(guò)戲。1986年被辟為天津戲劇博物館，是天津市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
20世紀(jì)30年代前后，天津京劇演出空前繁榮，幾乎所有京劇名角都在天津演出過(guò)。為此，天津又新建了幾座專門演京劇的戲院。著名的有“春和戲院”（今工人劇場(chǎng)）“天華景戲院”（勸業(yè)場(chǎng)四樓）、“北洋大戲院”（今延安影劇院）和“中國(guó)大戲院”等。他們?cè)O(shè)立了預(yù)先售票、對(duì)號(hào)入座制度，是天津較早的正規(guī)戲院。其中“中國(guó)大戲院”是天津最大的戲院，在全國(guó)的戲院中，也是屈指可數(shù)的大戲院之一。其建筑上下共5層樓，觀眾在前3層�？扇菁{1800多人，視聽(tīng)效果較好，是演出京劇的理想場(chǎng)所。
在劇場(chǎng)演出，一般都是營(yíng)業(yè)性質(zhì)，是京劇演員賴以生存的主要演出場(chǎng)所。
京劇在茶園演戲，觀眾聽(tīng)?wèi)蛞话悴换ㄥX，只付茶錢。并另給找座位的服務(wù)員小費(fèi)。
堂會(huì)戲指富商士紳在節(jié)日、婚嫁、壽誕、生子等喜慶日子里，為招待親朋好友，在私宅或飯莊、戲園、會(huì)館中組織的專場(chǎng)演出，也屬營(yíng)業(yè)性質(zhì)。演員應(yīng)邀赴演堂會(huì)戲，內(nèi)行人稱之為“外串”。
堂會(huì)戲又分“全包堂會(huì)”和“分包堂會(huì)”兩種形式。全包堂會(huì)要唱整整一天。從中午12點(diǎn)開(kāi)戲，一直唱到深夜1點(diǎn)，甚至唱到天亮。戲碼一般在10出左右，多者可達(dá)20出；分包堂會(huì)只唱半天，或白天，或晚上。堂會(huì)演出常常是幾個(gè)戲班聯(lián)合，或以某戲班做班底，再邀其他名角參加，這種聯(lián)合演出，名角薈萃，演出質(zhì)量一般高于戲園日常的營(yíng)業(yè)性演出。為此，有些京劇愛(ài)好者為聽(tīng)好戲，常有給主家出“份子”或托親朋及其他關(guān)系，以此達(dá)到觀賞堂會(huì)戲之目的。
京劇堂會(huì)，在未曾上演正式劇目之前，照例先由演員扮成福、祿、壽三星，給主家“跳加官”表示祝賀，主家照例要給賞錢，然后才開(kāi)始上演正式的劇目。另外，在一出戲演完，另一出戲還未上演換幕的時(shí)間內(nèi)，演員還要跳加官，每跳一次，主家必有賞錢，這已成定例。唱堂會(huì)一般先演幾出“敬神戲”，俗稱“帽兒戲”。如《封相》、《賜�！�、《點(diǎn)魁》、《報(bào)喜》等小劇目。然后再演出為喜慶堂會(huì)的特定內(nèi)容而準(zhǔn)備的“吉祥戲”。如舉辦紀(jì)念誕辰的堂會(huì)，多上演《大四�！贰ⅰ堵楣毛I(xiàn)壽》等劇目；為嬰兒做滿月時(shí)，若主家生的是男孩，就演《麒麟送子》，如是女孩，則演《觀音賜女》、《打金枝》、《狀元印》等劇目。
堂會(huì)戲演出時(shí)，在戲臺(tái)或戲棚的欄桿上貼有劇目長(zhǎng)條，演一出戲貼一長(zhǎng)條。上面一般寫(xiě)“××人送×××演員×戲”的字樣，意為此戲是某位親朋或富紳出錢送的，點(diǎn)名由某演員主演，這是戲園營(yíng)業(yè)性演出所沒(méi)有的，故“點(diǎn)戲”成為堂會(huì)的一大特點(diǎn)。
在戲班的收入中，演堂會(huì)戲所得是戲園營(yíng)業(yè)性演出外最大的一筆收入。清光緒初年，每次堂會(huì)至少可賺紋銀幾十兩，甚至一二百兩。光緒中葉以后，一次堂會(huì)戲多者可得紋銀數(shù)百兩。民國(guó)時(shí)期，一次堂會(huì)戲多者可得一二千元。由于堂會(huì)戲收入豐厚，故許多戲班的班名都用“福”、“喜”、“壽”等字樣以圖吉祥。
演堂會(huì)戲，除正式戲價(jià)收入外，還有一些額外的賞錢，如“跳加官”和“堂惠”等。在演出中，如遇達(dá)官顯要前來(lái)觀戲。不論演至何處，都要暫停，立即扮一“加官”，手拿“一品當(dāng)朝”的書(shū)軸，到臺(tái)上舞蹈一番，以示歡迎。到場(chǎng)的達(dá)官顯要欣喜之余必出賞錢。一次堂會(huì)往往能跳十幾次，乃至幾十次加官。
由此賞錢可見(jiàn)一般。另外，每逢好戲出演，好角出臺(tái)或演至精彩處，臺(tái)下往往有人喊：“搭錢！”隨即一張擺有賞錢的八仙桌便搭于臺(tái)上，后臺(tái)即來(lái)人謝賞領(lǐng)賞。錢按份計(jì)算，每份多少不一。戲、角兒越好，錢數(shù)越多，這種賞錢叫“堂惠”，意為“堂會(huì)惠賜”。因此，堂會(huì)錢往往是演員個(gè)人生活中一筆十分可觀的收入。
天津規(guī)模較大的一次堂會(huì)是民國(guó)二十年（1931年）富商孟洛泉為慶壽辰而舉行的一次盛大堂會(huì)。著名演員梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生“四大名旦”，以及王以宸、譚富英等都參加了演出，此次堂會(huì)共耗資25萬(wàn)元。義務(wù)戲是演員白盡義務(wù)而不取報(bào)酬的一種演出形式，俗稱“義演”。舉辦義務(wù)戲演出始于清光緒末年。中國(guó)最早的一次義務(wù)戲演出就在天津，是天津八善堂之一的南善堂為孤兒院募捐而舉辦的。邀請(qǐng)?jiān)诮虻闹輪T參加演出，義務(wù)幫忙，在“下天仙”茶園唱了10天戲。票款收入，除必要開(kāi)支外，全部捐給了孤兒院。當(dāng)時(shí)組織義務(wù)戲只是偶爾為之，后來(lái)逐漸形成風(fēng)氣。
舉辦義務(wù)戲演出是含有慈善、救濟(jì)意義的一種演出形式。多為了救助貧窮的同行，或是賑濟(jì)各種災(zāi)荒，再者是社會(huì)上的公益、慈善事業(yè)的募捐、籌款等。
由于京劇是天津的第一大劇種，影響最大，而且名角薈萃，所以每遇社會(huì)募捐賑濟(jì)活動(dòng)常由京劇演員合作，演出義務(wù)戲。民國(guó)二十五年（1936年）底，在中國(guó)大戲院曾舉辦了4次冬賑義務(wù)戲。參加演出的有楊小樓、梅蘭芳、茍慧生、尚小云、馬連良、譚富英、小翠花、侯喜瑞、葉盛蘭、蕭長(zhǎng)華、馬富祿等梨園名角，成為美談。
行會(huì)戲又稱“行戲”，是京劇戲班專門為各行各業(yè)祭祀祖師等團(tuán)體活動(dòng)所進(jìn)行的演出。
過(guò)去360行，行行都有自己的祖師爺。人們往往在祖師誕辰這一天（祭祖師有固定的日期）舉行祭祀活動(dòng)。每逢此日，各行各業(yè)的從業(yè)人員大聚會(huì)，并邀請(qǐng)戲班演一場(chǎng)“行戲”，以示慶祝與娛樂(lè)。
合作戲是由部分著名演員臨時(shí)聯(lián)合同臺(tái)表演的一種演出形式。通常由某一戲班或個(gè)別京劇愛(ài)好者發(fā)起組織，聚集幾位著名演員參加演出。這種合作戲往往是著名演員同臺(tái)獻(xiàn)藝，劇目新穎，有競(jìng)爭(zhēng)之勢(shì)，可滿足觀眾對(duì)名角演唱藝術(shù)的觀賞愿望。如近年舉辦的“梅派”、“程派”、“裘派”等京劇流派專場(chǎng)演出，均屬該類。應(yīng)節(jié)戲是在節(jié)日期間表演的與節(jié)日內(nèi)容、習(xí)俗等相關(guān)的演出。如正月十五上演的應(yīng)節(jié)戲稱“燈節(jié)戲”。最常演的劇目是《上元夫人》。二月二為“龍?zhí)ь^”的日子，演出時(shí)要耍龍燈；三月三，傳說(shuō)是王母娘娘的生日，上演劇目多為《蟠桃會(huì)》，五月五是端陽(yáng)節(jié)，民間有去五毒之說(shuō)，故常上演《五判斬五毒》、《混元盒》、《白蛇傳》、《鐘馗》等劇目；七月七神話有牛郎織女天仙配的故事，常上演《大仙配》劇目；八月十五是中秋節(jié)，演出《嫦娥奔月》等劇目。
票房、票友票房是指京劇愛(ài)好者的業(yè)余組織；票友，是指非職業(yè)性京劇演員和樂(lè)師的通稱。他們是京劇藝術(shù)忠實(shí)的觀眾和積極的參與者。
清道光二十年（1840年）前后，隨著京劇在津的廣為流傳，天津出現(xiàn)了許多京劇票友，他們自發(fā)地組織起來(lái)進(jìn)行演唱練習(xí)與交流。一些票友也由一般的演唱進(jìn)而“下�！保绰殬I(yè)性京劇演員），成為名伶（即名角，名演員），如清“同光十三絕”中以擅演彩旦戲著稱的名丑劉趕三，就是天津最早下海的一位票友。另外，與譚鑫培、汪桂芬齊名，世稱“孫派”，藝名為“老鄉(xiāng)親”的孫菊仙；世稱“汪派”的汪笑依以及童芷苓、李宗義、丁至云等，都是先為票友，后成為著名京劇演員。
票房與票友，在天津的戲劇史上占有一定的地位。隨著京劇在天津的興盛，天津人看戲、欣賞和研究戲成為一種時(shí)尚。廣大戲迷愛(ài)好者熱衷于京劇，從而使票房與票友業(yè)日益興盛。
天津最早的票房是雅韻國(guó)風(fēng)社。成立于1900年以前，地點(diǎn)在北門里一個(gè)獨(dú)門獨(dú)院內(nèi)。票友多為鹽、當(dāng)商富戶子弟，日日高朋滿座，談笑風(fēng)生。其中有不少票友后來(lái)成為京津名票。如被譽(yù)為譚派嫡系正宗的大鹽商王君直、善唱汪（汪桂芬）派的王頌臣及幾十年聲譽(yù)不衰，須生、銅錘兩工戲的劉永奎等。此外，雅韻國(guó)風(fēng)社這一票房還有兩位伴拉胡琴的圣手：陳筱鶴和李佩卿，在票友中可算佼佼者。其中李佩卿曾被名角余叔巖聘請(qǐng)操琴，長(zhǎng)期合作十余載，而成為名琴師，天津票友引以自豪。
民國(guó)以后，陸續(xù)出現(xiàn)了一些家庭票房。這種票房人員少，組織簡(jiǎn)單，其家主人喜好京劇，便約些同道定期排練，必要時(shí)請(qǐng)老師說(shuō)戲。票房主人各階層人物都有，其中影響較大的有兩家，即李澄甫家和周家票房。
李澄甫家票房在東門里天津道衙門西箭道。李澄甫原是小商人，他將自家3間磚瓦房作為票房，并置有戲裝行頭，每月彩排2次，能演幾出“對(duì)戲”，如《南天門》、《賣馬》、《武家坡》等。
周家票房，主人楊慕蘭，自幼喜京劇，學(xué)唱青衣，唱、做均佳，能演幾十出戲，在津享有盛譽(yù)。每逢有善舉義務(wù)戲，當(dāng)仁不讓。她廣集人才，在自家成立票房，名曰“吟國(guó)劇社”，著名小生兼鼓佬袁文斌和著名凈角女演員齊嘯云，幼時(shí)常在該處學(xué)戲。
此外，還有鹽商子弟李赫生家、開(kāi)設(shè)麻袋莊的李文吉家、三新公司總經(jīng)理呂幼才家等眾多的家庭票房。除家庭票房外，還有清唱票房、彩排票房、昆曲票房、清音桌等。清唱票房，是以清唱為主的票房。這種票房組織規(guī)模都比較小，票友也不多。票友每月須交不過(guò)一元的會(huì)費(fèi)，供房租、水、電、茶等開(kāi)支。較知名的清唱票房有鶴鳴社、遙吟國(guó)劇社、中南國(guó)劇社、有光堂、華樓小票房等。
鶴鳴社，民國(guó)十八年（1929年）成立，地址在城里草廠庵。年近九旬的孫派鼻祖老鄉(xiāng)親（孫菊仙），每逢過(guò)排必到，風(fēng)雨無(wú)阻。尚仙肪常隨其左右，得其真?zhèn)�，后成為孫派須生名票友。遙吟國(guó)劇社，成立于民國(guó)初年，創(chuàng)辦人馮樹(shù)霖，地址在河?xùn)|地道外沈莊子姚家臺(tái)。票友由鐵路搬運(yùn)工人、小商人、經(jīng)紀(jì)人等組成。每天開(kāi)鑼，各行當(dāng)都有。著名票友是“李家五虎”，能打也能唱。中南國(guó)劇社，地址在南市榮吉大街中南報(bào)社后院，票友多為報(bào)社職工。著名票友有老生李宗義和花旦雀景云，二人均從票友下海轉(zhuǎn)為京劇演員。
有光堂，成立于20世紀(jì)20年代末，地址在南市榮吉大街升平茶園（現(xiàn)黃河戲院）北路西。創(chuàng)辦人王子慶，能唱花臉、須生、小花臉。每星期日過(guò)排，能唱者都可參加。華樓小票房，成立于民國(guó)二十五年（1936年）前后，地址在南市華樓，因票房小，只能清唱吊嗓，不能過(guò)排整出戲。名票友有曾一度下海、天津武生頭一名的鄭敬蓀和初次走票、一鳴驚人的武生王益友。
此外，還有一些小票房，只能吊嗓唱小段，或練習(xí)各種樂(lè)器，為少數(shù)人業(yè)余消遣之地。彩排票房需要租賃寬大房屋，能掛起“守舊”分出前后臺(tái)。至于修飾前后臺(tái)，添置桌椅、板凳等，由票友均攤，也有少數(shù)富有者自己出資，票友每月酌交會(huì)費(fèi)。著名彩排票房有漁陽(yáng)社、劍影鐸聲社等。
漁陽(yáng)杜，20世紀(jì)30年代初成立，地址在泰康商場(chǎng)四樓。票友多知識(shí)分子，名票有老生劉伯敏、文武老生劉仲敏、彩旦劉秉心（后下海）等。
劍影鐸聲社，成立于20世紀(jì)30年代初，在天祥市場(chǎng)四樓。票友人才輩出，尤其是后來(lái)下海的陳大濩，在上海大紅大紫；陳延蓀的武生，也名赫一時(shí)。
機(jī)關(guān)票房。票友多為該單位職工，在單位的禮堂彩排。著名的機(jī)關(guān)票房有北寧鐵路局“寧友國(guó)劇社”（北寧公園大禮堂）、海關(guān)票房和郵政局票房等。
20世紀(jì)20年代末到30年代，天津票界活躍一時(shí)，人才輩出，可稱黃金時(shí)代。當(dāng)時(shí)有3個(gè)規(guī)模較大的票房：一是開(kāi)灤國(guó)劇社，在開(kāi)灤礦務(wù)局（現(xiàn)市委大樓）俱樂(lè)部禮堂，能容500余人，彩排時(shí)售票演出，當(dāng)時(shí)票價(jià)2角。老牌票友王庾生、朱邵庵為該社臺(tái)柱子。此外，還有李克昌、陳奇豪、劉子璞、劉秉初、李紫玉等。老生陳奇豪和架子花臉李克昌后均下海，成為專業(yè)演員。二是群賢留韻社，原名“竹記”，民國(guó)六年（1917年）成立。在大口聯(lián)昌起卸行樓上，創(chuàng)辦人為天津舊宅子弟楊壽民和張?bào)闵�。此票房服裝、道具齊全，生旦凈末丑，文武場(chǎng)面，各顯身手。昆曲、二黃各盡其能。戲目之多（約四五十出），角色之硬，令各票房望塵莫及。該票房每周六對(duì)外彩排，當(dāng)時(shí)票價(jià)1角，未響鑼座位己滿，可見(jiàn)其影響之大。30年代末，該票房移至南市華樓2樓。三是永興國(guó)劇社，成立于20世紀(jì)20年代，在法租界24號(hào)路（現(xiàn)長(zhǎng)春道）嘉樂(lè)里一所3層樓內(nèi)。
創(chuàng)辦人葉庸方和吳謂濱。初辦時(shí)，參加活動(dòng)的多為各國(guó)洋行的大小職員，后請(qǐng)來(lái)老師說(shuō)戲，又陸續(xù)入社了許多票友。剛學(xué)戲的童芷苓常到這里彩排。評(píng)劇家張聊公、戲劇家馬彥祥、上海名票鐘啟英等都曾到此參加彩排。京津許多京劇演員、名票也常來(lái)此說(shuō)戲。該社能演大小劇目30幾出，在津影響很大。
昆曲票房。昆曲早年叫“雅部”，文字深?yuàn)W，板式腔調(diào)繁瑣難學(xué)，無(wú)文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)者不敢問(wèn)津。民國(guó)初年，天津票友開(kāi)始學(xué)唱，或在家私學(xué)、或組織昆曲社。比較有影響的有一江風(fēng)曲社和辛巳曲社。
一江風(fēng)曲社，成立于20世紀(jì)40年代。主持人是學(xué)識(shí)淵博的北大關(guān)文教館館長(zhǎng)馮孝綽。社員多教育界人士。聘請(qǐng)昆曲老演員王益友執(zhí)教。較有造詣的社員有昆曲票友首屈一指的韓耀華、有文學(xué)修養(yǎng)又長(zhǎng)于詩(shī)詞的陳中樞和富有音樂(lè)大才的劉吉典等。辛巳曲社，成立于20世紀(jì)30年代，主要學(xué)《玉簪記。琴挑》、《牡丹亭。鬧學(xué)、游園驚夢(mèng)》等。
此外，天津市人民廣播電臺(tái)文藝部于1957年也成立一個(gè)昆曲杜，集以上兩社成員約30人，馮孝綽任社長(zhǎng)，昆曲老演員田瑞亭為藝術(shù)指導(dǎo)。社員各有所長(zhǎng)，人才濟(jì)濟(jì)。對(duì)外曾廣播《長(zhǎng)生殿。小宴驚變》一折，深受聽(tīng)眾贊揚(yáng)。
清音桌。清音桌多安置在茶樓上。到該處唱戲的票友，有的是借地練習(xí)，又能向老一輩票友求教；有的是想下海又顧慮重重，生活上又入不抵出的，來(lái)此唱戲，掙幾個(gè)錢；有的則是因生活困難，到清音桌唱戲拿些份錢維持生計(jì)。著名的清音桌有位于單街子?xùn)|口外路西的“東來(lái)軒茶樓”和中原公司4樓的西餐部。
以上各種類型大、小票房，到20世紀(jì)30年代已達(dá)到60余處。他們多屬社會(huì)團(tuán)體性質(zhì)，有的是機(jī)關(guān)單位附設(shè)，還有的是以家庭出面組織。其中最著名的票房是雅韻園風(fēng)、琴聲雅集、漁陽(yáng)社、北寧國(guó)劇社、開(kāi)灤國(guó)劇社等，以及“竹記”、“劍影”、“鶴鳴”、“遙吟”等。著名的票友有“名票四王”：王君直、王庚生、王頌臣和王竹生。袁世凱的次子袁寒云也是名票友，他曾與全國(guó)著名演員程硯秋、孫菊仙同臺(tái)演出。此外還有夏山樓主韓慎先以及劉叔度、朱作舟等等。
票友的人員組成，早期多為前清遺老、下野政客、紳商富賈等。后來(lái)又逐漸增加了自由職業(yè)者和一般的平民、小商販和產(chǎn)業(yè)工人。
票友參加戲班的演出，稱為“串客”或“清客串”，又稱為“玩兒票”、“票班”。票友參加演出時(shí)，在海報(bào)上的署名，往往在姓與名的中間加一“君”字，觀眾一看便知是票友串演。由于一些高層次的票友加入京劇演員行列，使演員的組成成份發(fā)生了變化，從而提高了京劇演員的社會(huì)地位和文化素養(yǎng)，對(duì)京劇藝術(shù)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。
中華人民共和國(guó)成立以后至今日，天津京劇愛(ài)好者仍然很多。據(jù)統(tǒng)計(jì)，有票房140余個(gè)，票友數(shù)千人。而且票房多由各區(qū)、街文化活動(dòng)站代替。業(yè)余京劇團(tuán)頗多，并常有演唱交流和比賽活動(dòng)。至于家庭中的聚會(huì)清唱更是不可計(jì)數(shù)。不僅如此，在海河兩岸、各大小公園，仍有許多京劇愛(ài)好者，伴著司鼓、胡琴清唱，使京劇成為天津十分普及的一項(xiàng)群眾文化活動(dòng)。 | 
