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近年來，唐卡收藏市場不斷升溫，明清唐卡在拍賣市場屢創(chuàng)天價，但是明清唐卡高不可及的身價讓眾多收藏者只能望洋興嘆。事實(shí)上，一些現(xiàn)當(dāng)代唐卡精品在收藏市場上的身價也同樣不錯。 唐卡是在松贊干布時期興起的一種繪畫藝術(shù)，到了公元9世紀(jì)中葉，吐蕃王朝滅亡以后，西藏地區(qū)長期陷于分裂割據(jù)的局面，文化發(fā)展十分遲緩。到了元代，西藏地方政權(quán)薩迦王朝受命管理西藏事務(wù)，為元朝政府敕封的13個萬戶之首，但薩迦王朝并未能統(tǒng)一全藏，各萬戶都有相對的獨(dú)立性，這一時期也影響到繪畫藝術(shù)前進(jìn)的步伐。所以，宋元時期的唐卡，流傳下來的已十分罕見。1994年在紐約佳士得的一次拍賣會上，一幅明永樂御制的巨型刺繡紅夜魔唐卡，曾以100 萬美元的高價成交，2002年，這件唐卡又在香港佳士得拍賣會上亮相，最終以3087.41萬港元成交，創(chuàng)下唐卡成交價最高記錄。
十七、十八世紀(jì)的唐卡數(shù)量目前相對較多。這與當(dāng)時西藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展有關(guān)。除了繪畫唐卡外，清代宮廷還在蘇州定制刺繡和緙絲唐卡。刺繡和緙絲唐卡不僅材質(zhì)珍貴，而且制作難度極大、保存不易，清代流傳下來的此類作品非常稀少，在宮廷唐卡中也是極其珍罕的。
唐卡藝術(shù)在西藏地區(qū)有著良好的傳承，現(xiàn)代唐卡藝術(shù)發(fā)展得更加完善和規(guī)范化，西藏大學(xué)還成立了藝術(shù)系，設(shè)置了藏畫專業(yè)，有很強(qiáng)的教學(xué)班子，在繼承藏族傳統(tǒng)繪畫技法上，還吸收了東西方各種繪畫精華，不斷創(chuàng)新，為國家培養(yǎng)了大量新一代的藝術(shù)繪畫人才。次旦朗杰便是當(dāng)代最著名的民間藝術(shù)家之一，他的畫作在海內(nèi)外深受歡迎。
相對于明清唐卡而言，現(xiàn)當(dāng)代唐卡的存世數(shù)量是最多的，在西藏的收藏品市場上經(jīng)常能看到大量各式各樣的唐卡，因此有些收藏者就認(rèn)為這一時期的唐卡收藏價值不大，實(shí)則不然。那種短時間畫出來甚至批量生產(chǎn)的唐卡的確是沒有太大的收藏價值，但收藏者也不能忽視現(xiàn)當(dāng)代精品唐卡的存在，一些現(xiàn)當(dāng)代唐卡藝術(shù)大師如次旦朗杰、夏吾才朗等人的作品，由于功底深厚，在傳承之中又有所發(fā)展，因此具有很高的收藏價值。
目前在收藏市場上，當(dāng)代唐卡大師的作品動輒數(shù)萬元、十幾萬元甚至幾十萬元，其市場潛力開始逐漸被人們所認(rèn)同。 | 